Bulugh al-Maram

Bulugh al-Maram 72

Teks hadis bahasa Arab

وَعَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { قَالَ رَجُلٌ: مَسَسْتُ ذَكَرِي أَوْ قَالَ اَلرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَهُ فِي اَلصَّلَاةِ, أَعَلَيْهِ وُضُوءٍ ? فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-"لَا, إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ } أَخْرَجَهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّان َ 1‏ .‏‏1 ‏- حسن.‏ رواه أبو داود (182 و 183)‏، والنسائي (101)‏، والترمذي (85)‏، وابن ماجه (483)‏، وأحمد (43)‏، وابن حبان (207 موارد)‏.‏ ولكن ينبغي معرفة أن هذا الحديث منسوخ، إذ قال ابن حزم في "المحلي" (139)‏ ولنعم ما قال: "هذا الخبر ‏-خبر طلق‏- صحيح إلا أنهم لا حجة لهم فيه لوجوه: أحدها: أن هذا الخبر موافق لما كان الناس عليه قبل ورود الأمر بالوضوء من مس الفرج، هذا لا شك فيه، فإذا هو كذلك فحكمه منسوخ يقينا حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوضوء من مس الفرج، ولا يحل ترك ما تيقن أنه ناسخ، والأخذ بما تيقن أنه منسوخ.‏ وثانيها: أن كلامه عليه السلام: "هل هو إلا بضعة منك؟" دليل بين على أنه كان قبل الأمر بالوضوء منه؛ لأنه لو كان بعده لم يقل عليه السلام هذا الكلام، بل كان يبين أن الأمر بذلك قد نسخ، وقوله هذا يدل على أنه لم يكن سلف فيه حكم أصلا، وأنه كسائر الأعضاء" .‏

Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Dari Talq bin ‘Ali —semoga Allah meridainya—, ia berkata: Seorang laki-laki berkata, “Aku menyentuh penisku,” atau ia berkata, “Apakah laki-laki yang menyentuh penisnya ketika salat wajib berwudu?” Nabi —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— menjawab, “Tidak. Itu hanyalah bagian dari tubuhmu.” Diriwayatkan oleh Lima dan dinilai sahih oleh Ibnu Hibban. (1)

1 — Hasan. Diriwayatkan oleh Abu Dawud (182 dan 183), al-Nasa’i (101), al-Tirmidzi (85), Ibnu Majah (483), Ahmad (43), dan Ibnu Hibban (207, Mawarid). Namun, perlu diketahui bahwa hadis ini telah dinasakh. Ibnu Hazm berkata dalam al-Muhalla (139), dan sungguh tepat perkataannya: “Riwayat ini —riwayat Talq— sahih, tetapi mereka tidak dapat menjadikannya dalil karena beberapa alasan. Pertama: riwayat ini sesuai dengan kebiasaan orang-orang sebelum datangnya perintah berwudu karena menyentuh kemaluan. Hal ini tidak diragukan lagi. Karena demikian, hukumnya pasti telah dinasakh ketika Rasulullah —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— memerintahkan berwudu karena menyentuh kemaluan. Tidak boleh meninggalkan ketentuan yang sudah pasti menasakh dan mengambil ketentuan yang sudah pasti dinasakh. Kedua: perkataan beliau —semoga keselamatan terlimpah kepadanya—, ‘Bukankah itu hanyalah bagian dari tubuhmu?’ merupakan bukti yang jelas bahwa perkataan itu diucapkan sebelum perintah berwudu karenanya. Seandainya diucapkan sesudahnya, beliau tidak akan mengatakan demikian, tetapi akan menjelaskan bahwa perintah tersebut telah dinasakh. Perkataan ini menunjukkan bahwa sebelumnya sama sekali belum ada ketentuan mengenai hal itu dan bahwa organ tersebut sama seperti anggota tubuh lainnya.”