Sunan Ibn Majah
Sunan Ibn Majah 76
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ " يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ . فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا " .
ʿAlī bin Muḥammad menyampaikan kepada kami: Wakīʿ, Muḥammad bin Fuḍail, dan Abū Muʿāwiyah menyampaikan kepada kami. Dan ʿAlī bin Maimūn ar-Raqqī menyampaikan kepada kami: Abū Muʿāwiyah dan Muḥammad bin ʿUbaid menyampaikan kepada kami, dari al-Aʿmasy, dari Zaid bin Wahb, ia berkata: ʿAbdullāh bin Masʿūd berkata: “Rasulullah ﷺ, yang jujur dan dibenarkan kejujurannya, menyampaikan kepada kami: ‘Penciptaan salah seorang dari kalian dihimpun di dalam rahim ibunya selama empat puluh hari; kemudian ia menjadi segumpal darah selama masa yang sama; lalu menjadi segumpal daging selama masa yang sama. Setelah itu Allah mengutus malaikat kepadanya dan menugaskannya dengan empat perkara. Dikatakan kepadanya, “Tulislah amalnya, ajalnya, rezekinya, dan apakah ia akan celaka atau bahagia.” Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh salah seorang dari kalian mengerjakan amalan penghuni surga hingga jarak antara dirinya dan surga hanya tinggal sehasta; lalu ketetapan mendahuluinya, ia mengerjakan amalan penghuni neraka, lalu masuk ke dalamnya. Dan sungguh salah seorang dari kalian mengerjakan amalan penghuni neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka hanya tinggal sehasta; lalu ketetapan mendahuluinya, ia mengerjakan amalan penghuni surga, lalu masuk ke dalamnya.’”