Sunan Ibn Majah
Sunan Ibn Majah 257
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ، صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ وَلَكِنَّهُمْ بَذَلُوهُ لأَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ فَهَانُوا عَلَيْهِمْ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَىِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ " . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، - وَكَانَ ثِقَةً - ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ .
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad dan al-Husain bin Abdurrahman; keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Numair, dari Muawiyah an-Nashri, dari Nahsyal, dari adh-Dhahhak, dari al-Aswad bin Yazid, dari Abdullah bin Masud, ia berkata: “Seandainya orang-orang berilmu menjaga ilmu dan menempatkannya pada orang yang berhak, niscaya mereka akan memimpin orang-orang sezaman mereka dengannya. Namun mereka menyerahkannya kepada orang-orang yang mengejar dunia agar memperoleh bagian dari dunia mereka, sehingga mereka menjadi hina di mata orang-orang itu. Aku mendengar Nabi kalian ﷺ bersabda, ‘Barang siapa menjadikan segala kegelisahannya sebagai satu kegelisahan, yaitu urusan akhiratnya, Allah akan mencukupkannya dari kegelisahan dunianya. Dan barang siapa dipecah-belah oleh berbagai kegelisahan tentang urusan dunia, Allah tidak akan memedulikannya di lembah mana ia binasa.’”
Abu al-Hasan berkata: telah menceritakan kepada kami Khazim bin Yahya; telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abi Syaibah dan Muhammad bin Abdullah bin Numair; keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair, dari Muawiyah an-Nashri —ia seorang yang tepercaya— kemudian ia menyebutkan hadis serupa dengan sanadnya.