'Aqiqa

Yahya menceritakan kepada saya dari Malik dari Hisham ibn Urwa bahwa ayahnya, Urwa ibn az-Zubayr membuat aqiqa untuk anak domba jantan dan perempuannya masing-masing.

Malik berkata, “Apa yang kita lakukan tentang theaqiqa adalah bahwa jika seseorang membuat aqiqa untuk anak-anaknya, dia memberikan asheep untuk laki-laki dan perempuan. Aqiqa tidak wajib tetapi diinginkan untuk melakukannya, dan orang-orang terus datang kepada kami tentang hal itu. Jika seseorang membuat aqiqa untuk anak-anaknya, aturan yang sama berlaku untuk semua hewan kurban - hewan bermata satu, kurus, terluka, atau sakit tidak boleh digunakan, dan daging atau kulitnya tidak boleh disimpan. Tulang-tulangnya patah dan keluarga memakan dagingnya dan memberikannya sebagai sadaqa. Anak itu tidak diolesi dengan darah apa pun.”

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, ditanya tentang akikah, lalu beliau bersabda: “Aku tidak menyukai al-uquq (kedurhakaan).” Seolah-olah beliau hanya membenci namanya, dan beliau bersabda: “Barangsiapa dikaruniai seorang anak dan ia ingin menyembelih (kurban) untuk anaknya, maka hendaklah ia melakukannya.”

Fatimah, putri Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, menimbang rambut Hasan, Husain, Zainab dan Ummu Kultsum, lalu bersedekah dengan perak seberat timbangan tersebut.

Fatimah, putri Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, menimbang rambut Hasan dan Husain, lalu bersedekah dengan perak seberat rambut itu.

Tidak ada seorang pun dari keluarganya yang meminta akikah kepada Abdullah bin Umar melainkan ia memberikannya kepadanya, dan ia melakukan akikah untuk anak-anaknya dengan seekor kambing masing-masing, untuk anak laki-laki maupun perempuan.

Aku mendengar ayahku menganggap akikah sebagai sesuatu yang disukai, walaupun hanya dengan seekor burung pipit.

Akikah telah dilaksanakan untuk Hasan dan Husain, kedua putra Ali ibn Abi Talib.

Ayahnya, ‘Urwah ibn az-Zubair, melakukan akikah untuk anak-anaknya yang laki-laki dan perempuan, masing-masing dengan seekor kambing.

Malik berkata: Ketentuan menurut kami tentang akikah adalah bahwa barangsiapa melakukan akikah, maka ia melakukannya untuk anaknya masing-masing dengan seekor kambing, baik laki-laki maupun perempuan. Akikah itu tidak wajib, tetapi dianjurkan untuk mengamalkannya, dan ia termasuk perkara yang senantiasa dipegang oleh orang-orang di sisi kami. Barangsiapa melakukan akikah untuk anaknya, maka kedudukannya sama seperti nusuk dan kurban: tidak boleh di dalamnya hewan yang buta sebelah, yang kurus, yang patah, maupun yang sakit, dan tidak boleh dijual sedikit pun dari dagingnya maupun kulitnya. Tulang-tulangnya dipatahkan, keluarganya memakan sebagian dagingnya dan menyedekahkan sebagiannya, dan bayi itu tidak dilumuri dengan sedikit pun dari darahnya.