Book 27, Hadith 15

Mereka yang terbunuh pada hari Jamal, hari Shiffin, dan hari al-Harrah — kemudian terjadi hari Qudaid — tidak saling mewarisi: tidak seorang pun dari mereka mewarisi sesuatu dari rekannya, kecuali yang diketahui bahwa ia terbunuh sebelum rekannya.

Malik berkata: Itulah perkara yang tidak ada perselisihan padanya dan tidak ada keraguan menurut seorang pun dari kalangan orang-orang berilmu di negeri kami. Demikian pula perlakuan terhadap setiap dua orang yang saling mewarisi yang binasa karena tenggelam atau terbunuh atau kematian lainnya, apabila tidak diketahui siapa di antara keduanya yang meninggal sebelum rekannya: tidak seorang pun dari keduanya mewarisi sesuatu dari rekannya, dan warisan keduanya menjadi milik ahli waris mereka yang tersisa; masing-masing dari keduanya diwarisi oleh ahli warisnya dari kalangan yang hidup.

Malik berkata: Tidak sepatutnya seseorang mewarisi seseorang karena keraguan, dan tidaklah seseorang mewarisi seseorang kecuali dengan keyakinan berdasarkan ilmu dan kesaksian. Hal itu karena seorang laki-laki bisa saja binasa bersama bekas budaknya yang telah dimerdekakan oleh ayahnya, lalu anak-anak laki-laki dari orang Arab itu berkata: “Ayah kami telah mewarisinya.” Mereka tidak berhak mewarisinya tanpa ilmu dan tanpa kesaksian bahwa ia meninggal sebelumnya; yang mewarisinya hanyalah orang yang paling berhak atasnya dari kalangan yang hidup.

Malik berkata: Termasuk di antaranya juga dua orang saudara laki-laki seayah seibu yang meninggal, salah satunya memiliki anak sedangkan yang lain tidak memiliki anak, dan keduanya memiliki saudara laki-laki seayah, lalu tidak diketahui siapa di antara keduanya yang meninggal sebelum rekannya: maka warisan yang tidak memiliki anak menjadi milik saudaranya seayah, dan anak-anak dari saudaranya yang seayah seibu tidak mendapatkan apa pun.

Malik berkata: Termasuk di antaranya juga apabila seorang bibi dari pihak ayah dan anak laki-laki dari saudaranya binasa, atau anak perempuan dari saudara laki-laki dan paman dari pihak ayahnya, lalu tidak diketahui siapa di antara keduanya yang meninggal lebih dahulu. Jika tidak diketahui siapa di antara keduanya yang meninggal lebih dahulu, maka sang paman tidak mewarisi apa pun dari anak perempuan saudaranya, dan anak laki-laki dari saudara itu tidak mewarisi apa pun dari bibinya.