Book 20, Hadith 117

Ayahnya tidak pernah menggabungkan dua set tujuh tawaf tanpa shalat di antara keduanya; tetapi ia shalat dua rakaat setelah setiap tujuh. Terkadang ia shalat di Maqam atau di tempat lain.

Malik ditanya tentang tawaf, apakah lebih mudah bagi seseorang untuk melakukan tawaf sunnah dan menggabungkan dua set tujuh atau lebih, lalu shalat rakaat yang menjadi kewajibannya dari set tujuh itu. Ia berkata, 'Hal itu tidak sepatutnya. Sunnahnya adalah dua rakaat mengikuti setiap tujuh.'

Malik berkata tentang seseorang yang masuk ke dalam tawaf lalu lalai hingga ia melakukan tawaf delapan atau sembilan putaran: 'Ia berhenti apabila ia mengetahui bahwa ia telah melebihi, kemudian shalat dua rakaat; dan ia tidak menghitung apa yang telah ia tambahkan. Ia tidak sepatutnya melanjutkan di atas sembilan itu hingga ia shalat dua set tujuh itu sekaligus, karena sunnah dalam tawaf adalah dua rakaat mengikuti setiap tujuh.'

Malik berkata, 'Barangsiapa ragu dalam tawafnya setelah ia shalat dua rakaat tawaf, hendaklah ia kembali dan menyempurnakan tawafnya berdasarkan keyakinan, kemudian hendaklah ia mengulang dua rakaat itu, karena tidak ada shalat untuk tawaf kecuali setelah menyempurnakan tujuh.'

'Barangsiapa ditimpa sesuatu yang membatalkan wudunya sedangkan ia sedang melakukan tawaf di sekeliling Rumah, atau melakukan sa'i antara Safa dan Marwa, atau di antara itu: jika hal itu menimpanya setelah ia melakukan sebagian atau seluruh tawaf dan ia belum shalat dua rakaat tawaf, maka hendaklah ia berwudu dan memulai kembali tawaf serta dua rakaat itu. Adapun sa'i antara Safa dan Marwa, maka hal itu tidak terputus baginya karena apa yang menimpanya berupa batalnya wudu, dan ia tidak masuk ke dalam sa'i kecuali dalam keadaan suci dengan wudu.'