Book 30, Hadith 13

Ia ditanya tentang penyusuan orang dewasa, lalu ia berkata: Urwah ibn az-Zubair mengabarkan kepadaku bahwa Abu Hudzaifah ibn Utbah ibn Rabi'ah — yang termasuk sahabat Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, dan pernah hadir di Badar — telah mengangkat Salim sebagai anak, yang disebut Salim maula Abu Hudzaifah, sebagaimana Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, mengangkat Zaid ibn Haritsah sebagai anak. Dan Abu Hudzaifah menikahkan Salim — yang ia anggap sebagai anaknya — dengan putri saudaranya, Fathimah binti al-Walid ibn Utbah ibn Rabi'ah, yang ketika itu termasuk perempuan-perempuan muhajirin pertama dan termasuk wanita-wanita Quraisy yang belum menikah yang paling utama.

Ketika Allah Ta'ala menurunkan di dalam Kitab-Nya tentang Zaid ibn Haritsah apa yang Dia turunkan, dengan berfirman:

“Panggillah mereka dengan nama bapak-bapak mereka, itulah yang lebih adil di sisi Allah. Jika kalian tidak mengetahui bapak-bapak mereka, maka mereka adalah saudara-saudara kalian dalam agama dan sekutu-sekutu kalian.”

setiap orang dari mereka dikembalikan kepada bapaknya, dan jika bapaknya tidak diketahui, ia dikembalikan kepada maulanya.

Lalu Sahlah binti Suhail — istri Abu Hudzaifah, dari Bani Amir ibn Luayy — datang kepada Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, dan berkata: “Wahai Rasulullah! Kami dahulu menganggap Salim sebagai anak, dan ia masuk menemuiku sedangkan aku berpakaian ringan, dan kami hanya memiliki satu ruangan. Apa pendapatmu tentang keadaannya?”

Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, berkata kepadanya: “Susuilah ia lima kali susuan, maka ia menjadi mahram dengan air susunya.”

Dan ia memandangnya sebagai anak karena penyusuan. Aisyah, Ummul Mukminin, berpegang pada hal itu untuk laki-laki yang ingin ia izinkan masuk menemuinya: ia memerintahkan saudarinya Ummu Kultsum binti Abu Bakar ash-Shiddiq dan putri-putri saudaranya untuk menyusui siapa yang ingin ia izinkan masuk menemuinya dari kalangan laki-laki.

Istri-istri Nabi lainnya, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, menolak bila seseorang masuk menemui mereka dengan penyusuan seperti itu, dan mereka berkata: “Tidak, demi Allah! Kami tidak memandang apa yang diperintahkan Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, kepada Sahlah binti Suhail kecuali sebagai keringanan dari Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, khusus dalam penyusuan Salim saja. Tidak, demi Allah! Tidak seorang pun akan masuk menemui kami dengan penyusuan seperti ini.”

Demikianlah pendirian istri-istri Nabi, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, tentang penyusuan orang dewasa.