Menyusui

Yahya menceritakan kepada saya dari Malik dari Abdullah ibn Abi Bakr ibnhazm dari Amra bint Abd ar-Rahman bahwa Aisyah, istri Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata, “Di antara apa yang diturunkan dari Al-Qur'an adalah sepuluh pengisapan yang diketahui membuat haram' - kemudian dibatalkan oleh 'lima menyusui yang diketahui. ' Ketika Rasulullah -semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian- mati, itulah yang sekarang dibacakan dari Al-Qur'an.

Yahya berkata bahwa Malik berkata, “Seseorang tidak bertindak atas hal ini.”

Aisyah, Ummul Mukminin, mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, sedang berada di sisinya dan bahwa ia mendengar suara seorang laki-laki yang meminta izin untuk masuk ke rumah Hafsah.

Aisyah berkata: “Aku berkata: Wahai Rasulullah, laki-laki ini meminta izin untuk masuk ke rumahmu.”

Maka Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda: “Aku kira ia adalah Fulan” – seorang paman dari pihak ayah bagi Hafsah karena persusuan.

Maka Aisyah berkata: “Wahai Rasulullah, seandainya Fulan masih hidup — yaitu pamannya karena persusuan —, bolehkah ia masuk menemuiku?”

Maka Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda: “Ya. Sesungguhnya persusuan mengharamkan apa yang diharamkan oleh kelahiran.”

Paman pihak ayah saya dari persusuan datang meminta izin untuk masuk menemui saya, tetapi saya menolak memberi izin kepadanya untuk masuk sampai saya bertanya kepada Rasulullah, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, tentang hal itu.

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, datang, lalu saya bertanya kepadanya tentang hal itu. Beliau bersabda: “Dia adalah pamanmu dari pihak ayah, maka izinkanlah dia.”

Ia berkata: “Saya berkata: ‘Wahai Rasulullah, hanya perempuan yang menyusuiku, dan laki-laki tidak menyusuiku.’”

Beliau bersabda: “Dia adalah pamanmu dari pihak ayah, maka biarkanlah dia masuk menemuimu.”

Aisyah berkata: “Itu terjadi setelah kami diwajibkan berhijab.”

Aisyah berkata: “Yang haram karena persusuan adalah yang haram karena kelahiran.”

Aflah, saudara Abu al-Qu'ays, datang meminta izin untuk menemuinya, dan dia adalah paman dari pihak ayahnya karena sepersusuan, setelah hijab diturunkan.

Dia berkata: “Aku menolak memberinya izin untuk masuk menemuiku. Ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam datang, aku memberitahukan kepadanya apa yang telah aku lakukan, lalu beliau memerintahkan aku untuk memberinya izin masuk menemuiku.”

Abdullah ibn Abbas biasa berkata: “Apa yang terjadi dalam dua tahun, meskipun hanya satu kali isapan, maka itu mengharamkan.”

Abdullah bin Abbas ditanya tentang seorang laki-laki yang memiliki dua orang istri; salah satunya menyusui seorang anak laki-laki dan yang lain menyusui seorang anak perempuan. Lalu dikatakan kepadanya, "Apakah anak laki-laki itu dapat menikahi anak perempuan itu?"

Ia berkata, "Tidak; benihnya satu."

Aisyah, Ummul Mukminin, mengirimnya—saat ia masih menyusu—kepada saudarinya Ummu Kultsum binti Abu Bakar ash-Shiddiq, lalu ia berkata, "Susuilah dia sepuluh kali agar ia dapat masuk menemuiku."

Salim berkata, "Ummu Kultsum menyusuiku tiga kali, kemudian ia sakit dan tidak menyusuiku selain tiga kali, maka aku tidak dapat masuk menemui Aisyah karena Ummu Kultsum tidak menyempurnakan sepuluh kali penyusuan untukku."

Aisyah, istri Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, biasa masuk menemuinya orang yang disusui oleh saudara-saudara perempuannya dan putri-putri saudara laki-lakinya, dan tidak masuk menemuinya orang yang disusui oleh istri-istri saudara laki-lakinya.

Ibrahim ibn Uqba bertanya kepada Sa'id ibn al-Musayyab tentang penyusuan. Sa'id berkata: “Semua yang terjadi dalam dua tahun, meskipun hanya setetes, maka itu mengharamkan. Sedangkan apa yang terjadi setelah dua tahun, maka itu hanyalah makanan yang dimakannya.”

Ibrahim ibn Uqba berkata: “Kemudian aku bertanya kepada Urwa ibn az-Zubair, lalu ia mengatakan hal yang sama seperti yang dikatakan oleh Sa'id ibn al-Musayyab.”

Tidak ada persusuan kecuali yang terjadi di buaian, dan kecuali yang menumbuhkan daging dan darah.

Persusuan, sedikit maupun banyak, mengharamkan (pernikahan), dan persusuan dari pihak laki-laki mengharamkan.

Persusuan, sedikit maupun banyak, apabila terjadi dalam dua tahun, mengharamkan. Adapun yang terjadi setelah dua tahun, sedikit maupun banyaknya tidak mengharamkan apa pun; ia hanyalah seperti makanan.

Ia ditanya tentang penyusuan orang dewasa, lalu ia berkata: Urwah ibn az-Zubair mengabarkan kepadaku bahwa Abu Hudzaifah ibn Utbah ibn Rabi'ah — yang termasuk sahabat Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, dan pernah hadir di Badar — telah mengangkat Salim sebagai anak, yang disebut Salim maula Abu Hudzaifah, sebagaimana Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, mengangkat Zaid ibn Haritsah sebagai anak. Dan Abu Hudzaifah menikahkan Salim — yang ia anggap sebagai anaknya — dengan putri saudaranya, Fathimah binti al-Walid ibn Utbah ibn Rabi'ah, yang ketika itu termasuk perempuan-perempuan muhajirin pertama dan termasuk wanita-wanita Quraisy yang belum menikah yang paling utama.

Ketika Allah Ta'ala menurunkan di dalam Kitab-Nya tentang Zaid ibn Haritsah apa yang Dia turunkan, dengan berfirman:

“Panggillah mereka dengan nama bapak-bapak mereka, itulah yang lebih adil di sisi Allah. Jika kalian tidak mengetahui bapak-bapak mereka, maka mereka adalah saudara-saudara kalian dalam agama dan sekutu-sekutu kalian.”

setiap orang dari mereka dikembalikan kepada bapaknya, dan jika bapaknya tidak diketahui, ia dikembalikan kepada maulanya.

Lalu Sahlah binti Suhail — istri Abu Hudzaifah, dari Bani Amir ibn Luayy — datang kepada Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, dan berkata: “Wahai Rasulullah! Kami dahulu menganggap Salim sebagai anak, dan ia masuk menemuiku sedangkan aku berpakaian ringan, dan kami hanya memiliki satu ruangan. Apa pendapatmu tentang keadaannya?”

Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, berkata kepadanya: “Susuilah ia lima kali susuan, maka ia menjadi mahram dengan air susunya.”

Dan ia memandangnya sebagai anak karena penyusuan. Aisyah, Ummul Mukminin, berpegang pada hal itu untuk laki-laki yang ingin ia izinkan masuk menemuinya: ia memerintahkan saudarinya Ummu Kultsum binti Abu Bakar ash-Shiddiq dan putri-putri saudaranya untuk menyusui siapa yang ingin ia izinkan masuk menemuinya dari kalangan laki-laki.

Istri-istri Nabi lainnya, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, menolak bila seseorang masuk menemui mereka dengan penyusuan seperti itu, dan mereka berkata: “Tidak, demi Allah! Kami tidak memandang apa yang diperintahkan Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, kepada Sahlah binti Suhail kecuali sebagai keringanan dari Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, khusus dalam penyusuan Salim saja. Tidak, demi Allah! Tidak seorang pun akan masuk menemui kami dengan penyusuan seperti ini.”

Demikianlah pendirian istri-istri Nabi, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, tentang penyusuan orang dewasa.

Seorang laki-laki datang kepada Abdullah ibn Umar ketika aku bersamanya di dekat rumah pengadilan untuk bertanya kepadanya tentang persusuan orang dewasa. Maka Abdullah ibn Umar berkata: “Seorang laki-laki datang kepada Umar ibn al-Khattab lalu berkata: ‘Aku memiliki seorang budak perempuan dan aku biasa menyetubuhinya. Lalu istriku sengaja mendatangi budak perempuan itu lalu menyusuinya. Kemudian aku menemuinya, lalu ia berkata: Jauhilah dia, karena demi Allah, aku telah menyusuinya.’”

Maka Umar berkata: “Sakiti dia dan datangilah budak perempuanmu, karena sesungguhnya persusuan itu hanyalah persusuan anak kecil.”

Seorang laki-laki bertanya kepada Abu Musa al-Asy'ari lalu berkata: “Sesungguhnya aku telah menghisap susu dari istriku, dari payudaranya, lalu masuk ke perutku.”

Abu Musa berkata: “Aku tidak memandangnya melainkan ia telah menjadi haram bagimu.”

Abdullah bin Mas'ud berkata: “Lihatlah apa yang engkau fatwakan kepada laki-laki itu.”

Abu Musa berkata: “Lalu apa yang engkau katakan?”

Abdullah bin Mas'ud berkata: “Tidak ada persusuan kecuali yang terjadi dalam dua tahun.”

Abu Musa berkata: “Janganlah kalian bertanya kepadaku tentang apa pun selama orang alim ini berada di tengah-tengah kalian.”

Bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Diharamkan karena persusuan apa yang diharamkan karena kelahiran.”

Judamah binti Wahb al-Asadiyyah melaporkan bahwa ia mendengar Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, bersabda: “Sungguh aku telah berniat untuk melarang ghilah hingga aku teringat bahwa orang-orang Romawi dan Persia melakukan hal itu dan itu tidak membahayakan anak-anak mereka.”