Muwatta Malik

Book 18, Hadith 49

Teks hadis bahasa Arab
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ مُجَاهِدٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَجَاءَهُ إِنْسَانٌ فَسَأَلَهُ عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ الْكَفَّارَةِ أَمُتَتَابِعَاتٍ أَمْ يَقْطَعُهَا قَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لَهُ نَعَمْ يَقْطَعُهَا إِنْ شَاءَ ‏.‏ قَالَ مُجَاهِدٌ لاَ يَقْطَعُهَا فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَأَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يَكُونَ مَا سَمَّى اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ يُصَامُ مُتَتَابِعًا ‏.‏ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الْمَرْأَةِ تُصْبِحُ صَائِمَةً فِي رَمَضَانَ فَتَدْفَعُ دَفْعَةً مِنْ دَمٍ عَبِيطٍ فِي غَيْرِ أَوَانِ حَيْضِهَا ثُمَّ تَنْتَظِرُ حَتَّى تُمْسِيَ أَنْ تَرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَلاَ تَرَى شَيْئًا ثُمَّ تُصْبِحُ يَوْمًا آخَرَ فَتَدْفَعُ دَفْعَةً أُخْرَى وَهِيَ دُونَ الأُولَى ثُمَّ يَنْقَطِعُ ذَلِكَ عَنْهَا قَبْلَ حَيْضَتِهَا بِأَيَّامٍ فَسُئِلَ مَالِكٌ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي صِيَامِهَا وَصَلاَتِهَا قَالَ مَالِكٌ ذَلِكَ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ فَإِذَا رَأَتْهُ فَلْتُفْطِرْ وَلْتَقْضِ مَا أَفْطَرَتْ فَإِذَا ذَهَبَ عَنْهَا الدَّمُ فَلْتَغْتَسِلْ وَتَصُومُ ‏.‏ وَسُئِلَ عَمَّنْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ هَلْ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ كُلِّهِ أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ قَضَاءُ الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءُ مَا مَضَى وَإِنَّمَا يَسْتَأْنِفُ الصِّيَامَ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ وَأَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يَقْضِيَ الْيَوْمَ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ ‏.‏
Terjemahan

Aku bersama Mujahid ketika ia sedang tawaf mengelilingi Baitullah. Lalu datang kepadanya seseorang dan bertanya kepadanya tentang puasa hari-hari kafarat, apakah harus berturut-turut ataukah boleh memutusnya.

Humayd berkata: “Aku berkata kepadanya: Ya, ia boleh memutusnya jika ia mau.”

Mujahid berkata: “Jangan memutusnya, karena dalam qiraah Ubayy bin Kaʿb tercantum sebagai ‘tiga hari berturut-turut’.”

Malik berkata: “Dan yang paling aku sukai adalah bahwa apa yang telah Allah sebutkan dalam Al-Qur’an dipuasai secara berturut-turut.”

Malik ditanya tentang seorang wanita yang memasuki pagi dalam keadaan berpuasa di bulan Ramadan lalu mengeluarkan semburan darah segar di luar waktu haidnya. Kemudian ia menunggu hingga sore untuk melihat apakah ia melihat hal yang sama, tetapi ia tidak melihat apa pun. Kemudian ia memasuki pagi hari yang lain lalu mengeluarkan semburan yang lain, yang lebih sedikit daripada yang pertama. Kemudian hal itu terputus darinya beberapa hari sebelum haidnya. Malik ditanya bagaimana ia harus berbuat dalam puasa dan salatnya.

Malik berkata: “Darah itu termasuk haid. Apabila ia melihatnya, hendaklah ia berbuka dan mengqada apa yang ia tinggalkan. Apabila darah itu telah hilang darinya, hendaklah ia mandi dan berpuasa.”

Ditanyakan tentang orang yang masuk Islam pada hari terakhir bulan Ramadan, apakah ia wajib mengqada seluruh Ramadan ataukah ia wajib mengqada hari saat ia masuk Islam saja.

Ia berkata: “Ia tidak wajib mengqada apa yang telah berlalu, ia hanya memulai puasa untuk masa yang akan datang. Dan yang paling aku sukai adalah agar ia mengqada hari saat ia masuk Islam.”