Book 33, Hadith 3

Yahya berkata: Malik berkata: “Sebaik-baik yang didengar tentang para pekerja budak dalam musaqat, yang disyaratkan oleh orang yang melakukan musaqat kepada pemilik pokok harta, adalah bahwa tidak mengapa dengan hal itu, karena mereka adalah para pekerja harta itu, maka mereka berkedudukan seperti harta itu. Tidak ada manfaat pada mereka bagi orang yang masuk kecuali bahwa dengannya beban menjadi ringan darinya, dan jika mereka tidak ada pada harta itu, bebannya akan menjadi berat. Dan hal itu berkedudukan seperti musaqat pada [lahan dengan] mata air dan [lahan dengan] pengairan dengan timba. Dan engkau tidak akan mendapati seorang pun yang diberi musaqat pada dua bidang tanah yang sama dalam pokok dan manfaatnya, salah satunya dengan mata air, watsinah yang melimpah, dan yang lainnya dengan pengairan timba, dengan [imbalan] satu hal yang sama, karena ringannya beban [lahan bermata] air dan beratnya beban [lahan berpengairan] timba.”

Ia berkata: “Dan demikianlah perkara menurut kami.”

Ia berkata: “Dan al-watsinah adalah yang airnya tetap, yang tidak surut dan tidak terputus.”

Malik berkata: “Dan orang yang melakukan musaqat tidak boleh mempekerjakan para pekerja harta itu pada selainnya dan tidak boleh mensyaratkan hal itu kepada orang yang memberinya musaqat.”

Malik berkata: “Dan tidak boleh bagi orang yang melakukan musaqat untuk mensyaratkan kepada pemilik harta budak-budak yang ia pekerjakan bersama mereka di kebun, yang tidak ada di dalamnya ketika ia memberinya musaqat.”

Malik berkata: “Dan tidak sepatutnya bagi pemilik harta untuk mensyaratkan kepada orang yang masuk ke dalam hartanya dengan musaqat bahwa ia akan mengambil seorang dari budak-budak harta itu dan mengeluarkannya dari harta itu. Musaqat harta itu hanyalah berdasarkan keadaan yang ada padanya.”

Ia berkata: “Jika pemilik harta ingin mengeluarkan seorang dari budak-budak harta itu, hendaklah ia mengeluarkannya sebelum musaqat, atau jika ia ingin memasukkan seorang ke dalamnya, hendaklah ia melakukannya sebelum musaqat, kemudian hendaklah ia melakukan musaqat setelah itu jika ia mau.”

Ia berkata: “Dan barangsiapa di antara para budak itu meninggal, pergi, atau sakit, maka atas pemilik harta untuk menggantikannya.”