Book 31, Hadith 25

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melarang Muzabana dan Muhaqala. Muzabana adalah membeli buah kurma basah dengan kurma kering, dan Muhaqala adalah membeli tanaman yang belum dipanen dengan gandum dan menyewa tanah dengan gandum.

Ibn Syihab berkata: Aku bertanya kepada Said bin al-Musayyab tentang menyewa tanah dengan emas dan perak, lalu dia berkata: Tidak apa-apa.

Malik berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melarang Muzabana. Tafsir Muzabana adalah bahwa segala sesuatu yang bersifat juzaf (tidak ditakar) yang tidak diketahui takaran, timbangan, dan jumlahnya dibeli dengan sesuatu yang ditentukan dari takaran, timbangan, atau jumlah. Yaitu ketika seorang lelaki berkata kepada pemilik makanan yang ditumpuk yang tidak diketahui takarannya, dari gandum atau kurma atau makanan sejenisnya, atau seorang lelaki memiliki barang dari gandum, biji kurma, herba, kesumba, kapas, lenan, sutra, atau barang sejenisnya, yang tidak diketahui takaran, timbangan, dan jumlahnya, lalu lelaki itu berkata kepada pemilik barang itu: «Takar semua barangmu ini,» atau «Suruh seseorang menakarnya,» atau «Timbang dari itu apa yang ditimbang,» atau «Hitung dari itu apa yang dihitung,» maka apa yang kurang dari takaran sekian dan sekian sha' — dengan penamaan yang dia sebutkan — atau timbangan sekian dan sekian rithl, atau jumlah sekian dan sekian, maka apa yang kurang dari itu menjadi tanggunganku untukmu sampai aku penuhi penamaan itu, dan apa yang lebih dari penamaan itu menjadi milikku. Aku menjamin apa yang kurang dari itu dengan syarat apa yang lebih menjadi milikku.

Itu bukan jual beli, tetapi itu adalah risiko, ketidakjelasan, dan perjudian. Ini masuk ke dalamnya karena dia tidak membeli sesuatu darinya dengan sesuatu yang dia keluarkan. Akan tetapi, dia menjamin untuknya apa yang disebutkan dari takaran, timbangan, atau jumlah itu, dengan syarat apa yang lebih dari itu menjadi miliknya. Jika barang itu kurang dari penamaan itu, dia mengambil dari harta pemiliknya apa yang kurang, tanpa harga dan tanpa pemberian baik yang membuat jiwanya rela. Ini menyerupai perjudian, dan apa saja yang seperti ini di antara hal-hal, maka itu masuk ke dalamnya.

Malik berkata: Dan di antaranya juga, seorang lelaki berkata kepada lelaki yang memiliki kain: «Aku menjamin untukmu dari kainmu ini sekian dan sekian lapisan penutup kepala, ukuran setiap lapisan sekian dan sekian» — untuk sesuatu yang dia sebutkan — «maka apa yang kurang dari itu menjadi tanggunganku sampai aku penuhi untukmu, dan apa yang lebih menjadi milikku.» Atau seorang lelaki berkata kepada lelaki: «Aku menjamin untukmu dari pakaianmu ini sekian dan sekian kemeja, ukuran setiap kemeja sekian dan sekian, maka apa yang kurang dari itu menjadi tanggunganku, dan apa yang lebih dari itu menjadi milikku.» Atau seorang lelaki berkata kepada lelaki yang memiliki kulit sapi atau unta: «Aku akan memotong kulitmu ini menjadi sandal menurut pola yang dia perlihatkan kepadanya. Apa yang kurang dari seratus pasang menjadi tanggunganku, dan apa yang lebih menjadi milikku karena aku menjaminnya untukmu.» Dan di antara yang menyerupai itu adalah seorang lelaki berkata kepada lelaki yang memiliki biji ben: «Peras bijimu ini; apa yang kurang dari sekian dan sekian rithl, aku akan memberikannya kepadamu, dan apa yang lebih menjadi milikku.» Semua ini dan yang menyerupainya atau yang mendekatinya termasuk Muzabana yang tidak sah dan tidak boleh.

Dan demikian pula, jika seorang lelaki berkata kepada lelaki yang memiliki dedaunan, biji kurma, kapas, lenan, herba, atau kesumba: «Aku membeli dari kamu daun ini dengan sekian dan sekian sha' daun yang ditumbuk seperti daunnya, atau biji kurma ini dengan sekian dan sekian sha' biji yang serupa, dan pada kesumba, kapas, lenan, dan herba seperti itu.» Semua ini kembali kepada apa yang kami sebutkan tentang Muzabana.