Book 31, Hadith 69

Telah sampai kepadanya bahwa Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya, melarang jual beli yang disertai pinjaman.

Malik berkata: Penjelasan tentang hal itu adalah bahwa seseorang berkata kepada orang lain: “Aku mengambil barang daganganmu seharga sekian dan sekian dengan syarat engkau meminjamkan kepadaku sekian dan sekian.” Jika keduanya mengikat jual beli mereka atas dasar ini, maka itu tidak boleh. Namun jika orang yang mensyaratkan pinjaman itu meninggalkan apa yang disyaratkannya, maka jual beli itu menjadi boleh.

Malik berkata: Tidak mengapa membeli pakaian dari linen, atau dari kain syathawi, atau qashabbi, dengan pakaian-pakaian dari itribi, atau qassi, atau ziqa, atau pakaian harawi atau marwi dengan selimut-selimut Yaman dan syaqaiq dan yang semisalnya, satu dengan dua atau tiga, secara tunai dari tangan ke tangan atau sampai tempo tertentu. Tetapi jika berasal dari jenis yang sama lalu masuk ke dalamnya penangguhan, maka tidak ada kebaikan padanya.

Malik berkata: Itu tidak sah sampai keduanya berbeda dan perbedaannya menjadi jelas. Apabila sebagian dari hal itu menyerupai sebagian lainnya, walaupun nama-namanya berbeda, maka tidak boleh diambil dua dengan satu sampai tempo tertentu. Hal itu seperti mengambil dua pakaian harawi dengan satu pakaian marwi atau quhi sampai tempo tertentu, atau mengambil dua pakaian furqubi dengan satu pakaian syathawi. Apabila jenis-jenis ini dalam sifat seperti ini, maka tidak boleh dibeli darinya dua dengan satu sampai tempo tertentu.

Malik berkata: Tidak mengapa engkau menjual apa yang telah engkau beli darinya, sebelum engkau menerimanya secara penuh, kepada selain orang yang engkau membelinya darinya, apabila engkau telah membayar harganya secara tunai.