Book 31, Hadith 75

Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melarang jual beli gharar (yang mengandung ketidakjelasan dan spekulasi).

Malik berkata: Termasuk gharar dan spekulasi yang berisiko adalah seorang laki-laki yang hewan tunggangannya hilang atau budaknya melarikan diri, padahal nilai sesuatu seperti itu adalah lima puluh dinar, lalu seorang laki-laki berkata: “Aku mengambilnya darimu dengan dua puluh dinar.” Jika pembeli menemukannya, penjual kehilangan tiga puluh dinar, dan jika ia tidak menemukannya, penjual mengambil dua puluh dinar dari pembeli.

Malik berkata: Dalam hal itu terdapat cacat lain, karena jika barang yang hilang itu ditemukan, tidak diketahui apakah nilainya bertambah atau berkurang atau cacat apa yang menimpanya. Ini adalah spekulasi yang paling besar.

Malik berkata: Menurut yang berlaku di sisi kami, termasuk spekulasi dan gharar adalah membeli apa yang ada di dalam perut betina, baik manusia maupun hewan, karena tidak diketahui apakah ia akan keluar atau tidak akan keluar. Jika ia keluar, tidak diketahui apakah ia akan baik atau buruk, sempurna atau cacat, laki-laki atau perempuan. Semua itu berbeda-beda: jika keadaannya begini, nilainya sekian, dan jika keadaannya begitu, nilainya sekian.

Malik berkata: Tidak sepatutnya menjual hewan betina dengan mengecualikan apa yang ada di dalam perutnya. Yaitu seorang laki-laki berkata kepada laki-laki lain: “Harga kambingku yang banyak susunya adalah tiga dinar; ia menjadi milikmu dengan dua dinar, dan milikku apa yang ada di dalam perutnya.” Ini dibenci karena merupakan gharar dan spekulasi yang berisiko.

Malik berkata: Tidak halal menjual buah zaitun dengan minyak zaitun, wijen dengan minyak wijen, dan mentega dengan samin, karena muzabana masuk di dalamnya, dan karena orang yang membeli biji-bijian dan yang semisalnya dengan sesuatu yang ditentukan dari apa yang keluar darinya, ia tidak tahu apakah yang keluar darinya lebih sedikit atau lebih banyak dari itu. Ini adalah gharar dan spekulasi yang berisiko.

Malik berkata: Termasuk hal itu pula membeli biji ban dengan salikhah (minyak ban). Itu adalah gharar, karena yang keluar dari biji ban adalah salikhah. Tidak mengapa menjual biji ban dengan minyak ban yang diberi wewangian, karena minyak ban yang diberi wewangian telah diberi wewangian dan diolah serta telah berubah dari keadaan salikhah.

Malik berkata tentang seorang laki-laki yang menjual barang dagangan kepada seorang laki-laki dengan syarat pembeli tidak menanggung kerugian: Ini adalah jual beli yang tidak boleh dan termasuk spekulasi yang berisiko. Penjelasannya adalah seakan-akan ia mempekerjakannya dengan imbalan keuntungan, jika pada barang itu terdapat keuntungan. Jika ia menjualnya dengan harga modal atau dengan kerugian, ia tidak mendapatkan apa-apa dan jerih payahnya hilang sia-sia. Ini tidak benar. Pembeli dalam hal ini berhak mendapat upah sesuai dengan usaha yang telah ia curahkan untuk itu, dan apa yang ada pada barang itu berupa kekurangan atau keuntungan menjadi milik penjual dan tanggungannya. Hal itu hanya berlaku jika barang itu telah habis dan terjual. Jika belum habis, jual beli di antara keduanya dibatalkan.

Malik berkata: Adapun jika seorang laki-laki menjual kepada seorang laki-laki lain suatu barang dagangan dengan jual beli yang diputus secara pasti, kemudian pembeli menyesal lalu berkata kepada penjual: “Kurangi harganya dariku”, lalu penjual menolak dan berkata: “Juallah, dan engkau tidak menanggung kerugian”, maka ini tidak mengapa, karena ini bukan termasuk spekulasi yang berisiko, melainkan sesuatu yang ia berikan kepadanya, dan jual beli mereka tidak diakadkan atas dasar itu. Itulah yang berlaku di sisi kami.