Book 31, Hadith 86

Seorang laki-laki berkata kepada Sa'id ibn al-Musayyib: “Aku adalah orang yang berjualan dengan utang.”

Sa'id berkata: “Janganlah engkau menjual kecuali apa yang telah engkau bawa ke barang bawaanmu.”

Malik berkata tentang orang yang membeli barang dari seseorang dengan syarat bahwa penjual itu menyerahkan barang tersebut kepadanya sampai batas waktu yang ditentukan, baik untuk pasar yang diharapkan lakunya di sana maupun untuk suatu kebutuhan pada waktu yang disyaratkannya itu, kemudian penjual menyalahi batas waktu itu lalu pembeli ingin mengembalikan barang tersebut kepada penjual: hal itu bukanlah hak pembeli, dan jual beli itu mengikat baginya. Dan seandainya penjual datang membawa barang itu sebelum jatuh tempo, pembeli tidak dipaksa untuk menerimanya.

Malik berkata tentang orang yang membeli makanan lalu menakarnya, kemudian datang kepadanya orang yang ingin membelinya darinya, lalu ia memberitahu orang yang datang itu bahwa ia telah menakarnya untuk dirinya sendiri dan telah menerimanya dengan penuh, lalu pembeli ingin mempercayainya dan menerimanya dengan takarannya: apa yang dijual dengan cara seperti ini secara tunai, maka tidak mengapa. Sedangkan apa yang dijual dengan cara seperti ini sampai batas waktu, maka itu dibenci hingga pembeli yang lain itu menakarnya untuk dirinya sendiri. Yang sampai batas waktu itu dibenci hanyalah karena ia merupakan sarana menuju riba dan dikhawatirkan akan diputar dengan cara ini tanpa takaran dan tanpa timbangan. Jika sampai batas waktu, maka ia dibenci dan tidak ada perselisihan tentangnya di sisi kami.

Malik berkata: Tidak sepatutnya membeli utang yang menjadi tanggungan orang yang gaib maupun yang hadir kecuali dengan pengakuan dari orang yang berutang itu, dan tidak pula utang yang menjadi tanggungan orang yang telah meninggal, walaupun diketahui apa yang ditinggalkan oleh orang yang meninggal itu. Hal itu karena membeli hal tersebut adalah ketidakpastian yang tidak diketahui apakah sempurna atau tidak sempurna.

Ia berkata: Penjelasan tentang apa yang dibenci dari hal itu adalah bahwa apabila seseorang membeli utang yang menjadi tanggungan orang yang gaib atau orang yang meninggal, tidak diketahui utang apa yang membebani orang yang meninggal itu yang belum diketahui. Jika orang yang meninggal itu terbebani suatu utang, maka harga yang diberikan oleh pembeli itu hilang dengan sia-sia.

Malik berkata: Pada hal itu juga terdapat cacat lain: ia telah membeli sesuatu yang tidak dijamin baginya, dan jika tidak sempurna, maka harganya hilang dengan sia-sia. Ini adalah ketidakpastian yang tidak sah.

Malik berkata: Perbedaan antara bahwa seseorang tidak menjual kecuali apa yang ada padanya dan bahwa seseorang membayar di muka untuk sesuatu yang tidak ada padanya pada dasarnya adalah bahwa pelaku siasat itu hanyalah membawa emasnya yang hendak ia belikan lalu berkata: “Ini sepuluh dinar, apa yang ingin engkau kubelikan untukmu dengannya?” Seakan-akan ia menjual sepuluh dinar tunai dengan lima belas dinar sampai batas waktu. Karena itu hal ini dibenci, dan itu hanyalah siasat dan penipuan.