Book 17, Hadith 19

Ia bertanya kepada Sulayman ibn Yasar tentang seorang laki-laki yang memiliki harta dan memiliki utang yang sama nilainya, apakah wajib zakat atasnya, maka ia berkata: Tidak.

Malik berkata: Perkara yang tidak ada perselisihan di sisi kami tentang piutang adalah bahwa pemiliknya tidak menzakatinya hingga ia menerimanya. Sekalipun piutang itu berada pada orang yang berutang selama bertahun-tahun yang banyak, kemudian pemiliknya menerimanya, maka tidak wajib atasnya kecuali satu zakat saja. Jika ia menerima darinya sesuatu yang tidak wajib zakat padanya, dan ia memiliki harta lain selain yang diterimanya yang wajib zakat padanya, maka ia menzakatinya bersama dengan apa yang diterimanya dari piutangnya itu.

Ia berkata: Jika ia tidak memiliki uang tunai selain yang diterimanya dari piutangnya, dan apa yang diterimanya dari piutangnya tidak wajib zakat padanya, maka tidak ada zakat atasnya padanya, tetapi hendaklah ia mencatat jumlah apa yang diterimanya. Jika setelah itu ia menerima jumlah yang dengannya genap zakat bersama dengan apa yang diterimanya sebelumnya, maka wajib atasnya zakat padanya.

Ia berkata: Baik ia telah menghabiskan apa yang diterimanya pertama kali maupun belum menghabiskannya, maka zakat wajib atasnya bersama dengan apa yang diterimanya dari piutangnya. Apabila apa yang diterimanya mencapai dua puluh dinar emas atau dua ratus dirham, maka wajib atasnya zakat padanya. Kemudian apa yang diterimanya setelah itu, sedikit maupun banyak, maka wajib atasnya zakat sesuai dengan itu.

Malik berkata: Dalil bahwa piutang yang tidak ada selama bertahun-tahun kemudian dilunasi maka tidak ada padanya kecuali satu zakat saja adalah bahwa barang-barang dagangan berada pada seseorang untuk perdagangan selama bertahun-tahun kemudian ia menjualnya, maka tidak ada atasnya pada harga-harganya kecuali satu zakat saja. Hal itu karena pemilik piutang atau barang-barang tidak wajib mengeluarkan zakat piutang atau barang-barang itu dari harta lain, melainkan zakat setiap sesuatu dikeluarkan darinya, dan tidak dikeluarkan zakat dari sesuatu untuk sesuatu yang lain.

Malik berkata: Perkara di sisi kami tentang seorang laki-laki yang memiliki utang dan memiliki barang-barang yang cukup untuk melunasi utangnya, dan memiliki uang tunai selain itu yang wajib zakat padanya, maka ia menzakati uang tunai yang ada di tangannya yang wajib zakat padanya. Jika ia tidak memiliki barang-barang dan uang tunai kecuali sekadar untuk melunasi utangnya, maka tidak ada zakat atasnya hingga ia memiliki uang tunai lebih dari utangnya yang wajib zakat padanya, maka ia wajib menzakatinya.