Book 17, Hadith 26

bahwa Umar bin al-Khattab mengutusnya sebagai penarik zakat, dan ia menghitung anak-anak kambing (sakhla) bagi orang-orang. Mereka berkata, "Apakah kamu menghitung anak-anak kambing (sakhla) atas kami tetapi kamu tidak mengambil sesuatupun darinya?" Ketika ia tiba di hadapan Umar bin al-Khattab, ia menyebutkan hal tersebut kepada Umar, lalu Umar berkata, "Ya, kamu menghitung bagi mereka anak kambing (sakhlah) yang dibawa oleh gembala, tetapi kamu tidak mengambilnya, dan kamu tidak mengambil akula, rubba, makhid, serta pejantan kambing; melainkan kamu mengambil jadha'ah dan thaniyah, dan yang demikian itu adalah keputusan yang adil di antara makanan kambing dan pilihan terbaiknya."

Malik berkata, "Sakhlah adalah anak kecil ketika ia dilahirkan. Rubba adalah induk yang telah melahirkan lalu ia merawat anaknya. Makhid adalah yang sedang bunting. Akula adalah kambing daging yang diberi makan agar menjadi gemuk untuk dimakan."

Malik berkata tentang seseorang yang memiliki kambing-kambing yang tidak wajib dizakati, lalu kambing-kambing itu beranak sebelum petugas zakat mendatangi mereka dengan selisih satu hari, sehingga kambing-kambing itu mencapai jumlah yang mewajibkan zakat karena kelahirannya: maka wajib atasnya zakat pada kambing-kambing tersebut. Yang demikian itu karena kelahiran kambing-kambing tersebut berasal dari kambing itu sendiri, dan hal itu berbeda dengan apa yang diperoleh melalui pembelian, hibah, atau warisan. Demikian pula halnya dengan barang dagangan yang harganya tidak mencapai nisab zakat, kemudian pemiliknya menjualnya sehingga keuntungannya mencapai nisab zakat, maka ia menzakati keuntungannya bersama dengan modal pokoknya. Seandainya keuntungannya itu berupa perolehan baru atau warisan, maka tidak wajib zakat padanya hingga berlalu satu tahun sejak hari ia memperoleh atau mewarisinya."

Malik berkata, "Pakan kambing berasal darinya, sebagaimana keuntungan harta berasal darinya, hanya saja hal itu berbeda dari segi yang lain, yaitu apabila seseorang memiliki emas atau perak yang wajib dizakati, kemudian ia mendapatkan tambahan harta, maka ia membiarkan harta tambahannya yang ia peroleh itu dan tidak menzakatinya bersama harta pertamanya ketika ia menzakatinya, hingga berlalu satu tahun atas harta tambahan tersebut sejak hari ia mendapatkannya. Adapun jika seseorang memiliki kambing, sapi, atau unta yang wajib dizakati pada setiap jenisnya, kemudian ia mendapatkan tambahan berupa seekor unta, sapi, atau kambing, maka ia menzakatinya bersama jenis harta yang ia peroleh tersebut ketika ditarik zakatnya, jika ia memiliki nisab ternak dari jenis tersebut."

Malik berkata, "Dan ini adalah pendapat terbaik yang pernah aku dengar tentang masalah tersebut."