Book 17, Hadith 46

Umar bin Abdul Aziz menulis kepada para gubernurnya agar menggugurkan jizyah dari orang-orang yang wajib membayar jizyah yang masuk Islam, ketika mereka masuk Islam.

Malik berkata: Sunnah telah menetapkan bahwa tidak ada jizyah atas kaum wanita Ahlul Kitab dan tidak pula atas anak-anak mereka, dan bahwa jizyah tidak diambil kecuali dari kaum laki-laki yang telah mencapai usia balig. Tidak ada sedekah atas ahludz-dzimmah dan tidak pula atas orang-orang Majusi pada pohon-pohon kurma mereka, tidak pada kebun-kebun anggur mereka, tidak pada tanaman-tanaman mereka, dan tidak pada hewan-hewan ternak mereka, karena sedekah hanyalah diwajibkan atas kaum muslimin sebagai penyucian bagi mereka dan dikembalikan kepada orang-orang fakir mereka, sedangkan jizyah diwajibkan atas Ahlul Kitab sebagai kehinaan bagi mereka. Selama mereka berada di negeri mereka yang atasnya mereka mengadakan perdamaian, tidak ada kewajiban atas mereka selain jizyah pada apapun dari harta-harta mereka, kecuali jika mereka berdagang di negeri-negeri kaum muslimin dan keluar-masuk di dalamnya, maka diambil dari mereka sepersepuluh dari barang-barang dagangan yang mereka perputar. Hal itu karena jizyah hanyalah diwajibkan atas mereka dan mereka berdamai atasnya dengan syarat bahwa mereka dibiarkan tinggal di negeri-negeri mereka dan musuh mereka diperangi atas nama mereka. Barangsiapa di antara mereka keluar dari negerinya menuju negeri lain untuk berdagang ke sana, maka wajib atasnya sepersepuluh. Barangsiapa di antara mereka berdagang — dari penduduk Mesir ke Syam, dari penduduk Syam ke Irak, dan dari penduduk Irak ke Madinah atau Yaman atau negeri-negeri lain yang semisal ini —, maka wajib atasnya sepersepuluh.

Tidak ada sedekah atas Ahlul Kitab dan tidak pula atas orang-orang Majusi pada apapun dari harta-harta mereka, tidak pada hewan-hewan ternak mereka, tidak pada buah-buahan mereka, dan tidak pada tanaman-tanaman mereka; demikianlah sunnah telah menetapkan. Mereka dibiarkan dalam agama mereka dan tetap berada pada apa yang dahulu mereka anut. Jika dalam satu tahun mereka keluar-masuk berkali-kali di negeri-negeri kaum muslimin, maka wajib atas mereka sepersepuluh setiap kali mereka keluar-masuk, karena hal itu bukan termasuk apa yang mereka damaikan atasnya dan bukan termasuk apa yang disyaratkan bagi mereka. Inilah yang aku dapati dipegang oleh para ulama di negeri kami.