عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَجِبَ اللَّهُ مِنْ قَوْمٍ يُدْخَلُونَ الْجَنَّةَ فِي السَّلَاسِلِ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «يُقَادُونَ إِلى الجنَّةِ بالسلاسل» . رَوَاهُ البُخَارِيّ

Abu Huraira mengatakan bahwa Rasulullah mengirim beberapa penunggang kuda ke Najd dan mereka membawa seorang pria dari B. Hanifa bernama Thumama b. Uthal yang merupakan kepala rakyat al-Yamama dan mengikatnya ke salah satu pilar masjid. Rasul Allah datang kepadanya dan berkata, “Apa yang kamu harapkan, Thumama?” Dia menjawab, “Saya berharap yang baik, Muhammad. Jika kamu membunuhku, kamu akan membunuh seseorang yang darahnya akan dibalas, jika kamu menunjukkan nikmat, kamu akan menunjukkannya kepada orang yang bersyukur, dan jika kamu menginginkan harta dan meminta, kamu akan diberikan sebanyak yang kamu inginkan.” Rasul Allah meninggalkannya sampai keesokan harinya, dan bertanya kepadanya, “Apa yang kamu harapkan, Thumama?” Dia menjawab, “Saya mengharapkan apa yang saya katakan kepada Anda. Jika kamu menunjukkan nikmat, kamu akan menunjukkannya kepada orang yang bersyukur, jika kamu membunuhku, kamu akan membunuh seseorang yang darahnya akan dibalas, dan jika kamu menginginkan harta dan meminta, kamu akan diberikan sebanyak yang kamu inginkan.” Rasul Allah meninggalkannya sampai hari berikutnya, dan bertanya kepadanya, “Apa yang kamu harapkan, Thumama?” Dia menjawab, “Saya mengharapkan apa yang saya katakan kepada Anda. Jika kamu menunjukkan nikmat, kamu akan menunjukkannya kepada orang yang bersyukur, jika kamu membunuhku, kamu akan membunuh seseorang yang darahnya akan dibalas, dan jika kamu menginginkan harta dan meminta, kamu akan diberikan sebanyak yang kamu inginkan.” Kemudian Rasulullah berkata, “Bebaskanlah Thumama.” Dia pergi ke beberapa pohon palem di dekat masjid, dan setelah mandi dia memasuki masjid dan berkata, “Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Demi Allah, Muhammad, aku bersumpah bahwa tidak ada wajah di muka bumi yang lebih membenci bagiku daripada wajahmu, tetapi wajahmu telah menjadi yang paling disayangiku. Aku bersumpah demi Tuhan bahwa tidak ada agama yang lebih membenci bagiku daripada agamamu, tetapi agamamu telah menjadi yang paling disayangiku. Aku bersumpah demi Tuhan bahwa tidak ada kota yang lebih membenci bagiku daripada kotamu, tetapi kotamu telah menjadi yang paling disayangiku. Kavaleri Anda menangkap saya ketika saya sedang dalam perjalanan untuk melakukan umra, jadi menurut Anda apa yang harus saya lakukan? Rasulullah mengucapkan selamat kepadanya dan menyuruhnya untuk melakukan umra. Ketika dia datang ke Mekah seseorang bertanya kepadanya apakah dia telah berubah menjadi kebodohan* dan dia menjawab, “Tidak, tetapi saya telah menerima Islam bersama dengan Rasul Allah. Demi Allah, aku bersumpah tidak akan datang kepadamu sebutir gandum dari Al-Yamama sampai Rasul Allah mengizinkannya. *Sabut. Kata kerja saba memiliki salah satu maknanya untuk berubah menjadi kebodohan. Telah disarankan bahwa di sini digunakan dalam arti kata kerja saba'a yang berarti mengubah agama seseorang. Kata kerja terakhir Hamza sangat sering menghilangkan Hamza, tetapi mereka lebih biasanya mengikuti pola kata kerja terakhir ya' daripada waw akhir ketika mereka melakukannya. Muslim mentransmisikannya, dan Bukhari memberikannya dengan lebih ringkas.