عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَلَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِأَحَدٍ مِنْ قَبْلِنَا ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ رَأَى ضعفنا وعجزنا فطيها لنا»
Salin
Abu Qatada dijo

Kami pergi bersama Rasul Allah pada tahun Hunain, dan ketika tentara bertemu, orang-orang Muslim mengalami kebalikannya. Saya melihat salah seorang musyrik mengalahkan salah seorang Muslim, jadi saya memukulnya dengan pedang saya dari belakang di bahunya dan memotong mantel suratnya. Dia mendatangi saya dan menutup diri dengan saya, sehingga saya merasa kematian sudah dekat, tetapi dia disusul oleh kematian dan membiarkan saya pergi. Saya kemudian menemui 'Umar b. al-Khattab dan bertanya kepadanya apa yang terjadi dengan orang-orang, dan dia menjawab bahwa itu adalah apa yang telah diperintahkan Allah.1 Kemudian mereka kembali dan Nabi duduk dan berkata, “Jika seseorang membunuh seseorang dan dapat membuktikannya, dia akan mendapatkan jarahannya.” Aku berkata, “Siapakah yang akan bersaksi bagiku?” dan kemudian duduk. Nabi mengatakan hal yang sama lagi dan saya berkata, “Siapa yang akan bersaksi bagi saya?” 2 dan kemudian duduk. Sekali lagi Nabi berkata hal yang sama dan saya berdiri Dia bertanya, “Ada apa denganmu, Qatada?” Dan ketika aku memberitahunya, seorang pria berkata, “Dia telah mengatakan yang benar. Aku mendapatkan rampasannya, jadi buatlah dia setuju untuk mengambil sesuatu sebagai gantinya.” Abu Bakr berkata, “Dalam hal ini aku bersumpah demi Tuhan bahwa dia tidak melakukannya. Salah seorang pahlawan Allah tidak berperang untuk Allah dan Rasul-Nya dan kemudian memberikan jarahannya kepadamu. Nabi berkata bahwa dia telah mengatakan yang sebenarnya dan mengatakan kepada pria itu untuk menyerahkannya kepada saya. Dia melakukannya, dan saya membeli sebuah taman di antara B. Salima. Ini adalah properti pertama yang saya peroleh pada periode Islam. 1. Dia bertanya-tanya mengapa orang-orang Muslim melarikan diri dari musuh, dan 'Umar menjawab bahwa itu adalah apa yang telah ditetapkan Allah. 2. Ada keraguan apakah Abu Qatada berbicara dengan keras dua kali pertama, atau dalam hati. Dalam terjemahan saya telah mengikuti kata-kata dalam bahasa Arab secara ketat. (Bukhari dan Muslim.)