عَن عوفِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ فَأَعْطَى الْآهِلَ حَظَّيْنِ وَأَعْطَى الْأَعْزَبَ حَظًّا فَدُعِيتُ فَأَعْطَانِي حَظَّيْنِ وَكَانَ لِي أَهْلٌ ثُمَّ دُعِيَ بَعْدِي عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأُعْطِيَ حَظًّا وَاحِدًا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

Dia mengatakan bahwa 'Umar b. al-Khattab membacakan, “Sedekah adalah untuk orang miskin dan miskin... Mengetahui, Bijaksana,” (Al-Qur'an; 9:60) dan mengatakan bahwa ayat ini berlaku untuk mereka. Kemudian dia membacakan, “Ketahuilah bahwa seperlima dari harta rampasan yang kamu peroleh pergi kepada Allah dan Rasulullah.” (Al-Qur'an; 8:41) dan berkata bahwa ayat ini berlaku bagi mereka. Kemudian dia membacakan, “Apa yang telah Allah berikan kepada Rasul-Nya dari penduduk kota-kota... kepada orang-orang miskin” (Al-Qur'an; 59:7 f. Kata terakhir yang disebutkan adalah kata pertama dari ayat 8. Ini mungkin berarti bahwa dia membacakan seluruh ayat 8). Dia kemudian membacakan, “Dan orang-orang yang datang setelah mereka,” (Al-Qur'an; 59:10) mengatakan bahwa ini termasuk semua Muslim, dan menambahkan bahwa jika dia tinggal, penggembala di sarw* Himyar pasti akan mendapatkan bagiannya yang tidak dia dapatkan dengan keringat di alisnya. * Kata itu berarti lereng bukit di atas lembah, bukan tepat di atas gunung. Ketika dikaitkan dengan Himyar dikatakan berarti pemukiman mereka, lih. Yaqut, Mu'jam, iii, 82. Orang-orang Himyar adalah orang Arab Selatan yang terkenal. Ini ditularkan dalam Sharh as-sunna.