'Ali melaporkan utusan Tuhan berkata, "Baiklah orang yang terpelajar dalam agama yang, jika orang membutuhkannya bermanfaat bagi mereka, tetapi yang, jika mereka mengabaikannya memperkaya dirinya sendiri." * Razin mengirimkannya. *yaitu dengan latihan dan studi keagamaan.

Ikrima melaporkan Ibnu 'Abbas berkata, "Bicaralah dengan orang-orang sekali setiap hari Jumat, tetapi jika Anda keberatan, maka dua kali, dan jika Anda menginginkan lebih, maka tiga kali, tetapi jangan melelahkan orang-orang dengan Al-Qur'an ini. Dan jangan biarkan aku menemukan kamu datang kepada orang-orang ketika mereka berbicara tentang kekhawatiran mereka, menyela mereka dalam pembicaraan mereka dengan berbicara kepada mereka, dan melelahkan mereka. Tetap diam, dan ketika mereka meminta Anda, bicaralah dengan mereka pada saat mereka menginginkannya. Carilah prosa berima dalam permohonan dan hindarilah, karena aku tahu bahwa utusan Tuhan dan teman-temannya tidak menggunakannya." Bukhari mengirimkannya.

Wathila b. al-Asqa' melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Barangsiapa mencari ilmu dan mencapainya akan mendapat pahala dua kali lipat, tetapi jika ia tidak mencapainya ia akan mendapat satu bagian pahala." Darimi mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan rasulullah itu berkata, "Di antara perbuatan dan perbuatan baik yang akan terus diterima oleh seorang mukmin setelah kematiannya adalah pengetahuan yang diajarkan dan disebarkannya, barang-barang yang ditinggalkannya, atau salinan Al-Qur'an yang ditinggalkannya sebagai warisan, atau masjid yang dibangunnya, atau rumah yang dibangunnya untuk pengembara. atau sungai yang dia sebabkan mengalir, atau sedekah yang dia berikan dari hartanya ketika dia masih hidup dan sehat, yang untuknya dia akan terus menerima pahala setelah kematiannya." Ibnu Majah menyebarkannya, dan juga Baihaqi dalam Shu'ab al-iman.

'Aisyah berkata dia mendengar utusan Tuhan mengatakan bahwa Tuhan mengungkapkan kepadanya, "Jika seseorang mengikuti jalan untuk mencari pengetahuan, Aku akan memudahkan baginya jalan menuju surga; dan jika aku merampas siapa pun dari matanya, aku akan menjamin surga kepadanya sebagai imbalan atas mereka. Pengetahuan superioritas lebih baik daripada keunggulan dalam ibadah, dan dasar agama adalah pantang." Baihaqi mengirimkannya dalam Shu'ab al-iman.

Ibnu 'Abbas berkata, "Belajar bersama selama satu jam di malam hari lebih baik daripada menghabiskan sepanjang malam dalam devosi." Darimi mengirimkannya.

'Abdallah b. 'Amr menceritakan tentang utusan Allah yang datang ke dua kelompok di masjidnya dan berkata, "Mereka berdua terlibat dalam apa yang baik, tetapi salah satu dari mereka lebih unggul dari yang lain. Orang-orang ini berdoa dan memohon kepada Tuhan yang, jika Dia menghendaki, dapat menjawab doa mereka, tetapi jika Dia menghendaki, dapat menolaknya. Orang-orang itu belajar pengetahuan*dan mengajar yang bodoh, sehingga mereka lebih unggul. Saya diutus hanya sebagai guru." Dia kemudian duduk di antara mereka. Darimi mengirimkannya. *Teks ini memiliki al-fiqh au al-'ilm, fiqh dan 'ilm memiliki arti yang sama, tetapi pengirim tradisi tidak yakin kata mana yang digunakan oleh Nabi pada kesempatan ini.

Abu Darda' menceritakan bagaimana utusan Allah, ketika ditanya berapa banyak orang yang harus belajar untuk menjadi seorang faqih, menjawab, "Jika ada yang memelihara empat puluh hadis tentang agama mereka, Allah akan membangkitkan dia di dunia berikutnya sebagai seorang faqih, dan aku akan menjadi perantara dan saksi baginya pada hari kiamat."

Anas b. Malik mengatakan bahwa utusan Tuhan bertanya, "Apakah kamu tahu siapa yang paling murah hati?" Setelah menerima jawaban yang paling diketahui Tuhan dan Utusan-Nya, dia berkata, "Tuhan adalah yang paling murah hati, maka aku adalah yang paling murah hati dari umat manusia, dan yang paling murah hati di antara mereka setelah aku adalah orang yang memperoleh pengetahuan dan menyebarkannya. Pada hari kebangkitan dia akan datang sebagai seorang pangeran sendirian." Atau dia berkata, "Sebagai satu umat."

Dia yang rakus akan pengetahuan tidak akan pernah bisa mendapatkan cukup darinya, dan dia yang rakus akan barang-barang duniawi tidak akan pernah bisa mendapatkan cukup darinya." Baihaqi menyampaikan tiga hadis dalam Shu'abal-iman, dan mengutip imam Ahmad yang mengatakan tentang tradisi Abu Darda, "Ini adalah teks yang terkenal di kalangan orang-orang, tetapi tidak memiliki isnad yang berbunyi."

'Aun melaporkan Ibnu Mas'ud mengatakan, "Dua orang yang serakah tidak pernah mencapai kepuasan, orang terpelajar dan orang duniawi, tetapi mereka tidak setara. Orang terpelajar menjadi lebih menyenangkan bagi Yang Maha Welas Asih, tetapi orang duniawi bertekun dalam pelanggaran." Kemudian 'Abdallah [ibn Mas'ud] membaca, "Tidak, tetapi manusia melanggar dengan menganggap bahwa dia mandiri." * Ia menambahkan, "Yang lain lebih disukai, karena 'hanya hamba-hamba-Nya yang terpelajar yang takut akan Allah.' " [Ibid, xxxv, 28.] Darimi mengirimkannya. *Al-Qur'an, xcvi, 6 f.

Ibnu 'Abbas melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Beberapa orang di antara saya akan menjadi terpelajar dalam agama, akan membaca Al-Qur'an, dan mengatakan bahwa mereka akan pergi ke pangeran dan mendapatkan beberapa barang duniawi mereka, tetapi menarik diri dari mereka dengan agama mereka. Itu tidak mungkin; karena, apa yang dikumpulkan dari pohon-pohon tragacanth hanya terdiri dari duri, jadi apa yang dikumpulkan dari mendekatinya hanya terdiri dari . . . " Muhammadb. as-Sabbah mengatakan bahwa dia jelas bermaksud "dosa." Ibnu Majah menyampaikannya.

Jika yang terpelajar menjaga pembelajaran dan mempercayakannya kepada mereka yang layak mendapatkannya, mereka dengan demikian, memerintah orang-orang sezaman mereka. Tetapi mereka telah menganugerahkannya kepada orang-orang duniawi untuk mendapatkan sebagian dari harta duniawi mereka, dan telah dibenci oleh mereka. Saya mendengar Nabi Anda berkata, "Jika seseorang membuat pemeliharaan kesejahteraan kekalnya sebagai jumlah total kekhawatirannya, Allah akan melindunginya dari perawatan duniawi, tetapi jika dia memiliki berbagai kekhawatiran yang terdiri dari hal-hal yang berkaitan dengan dunia ini, Tuhan tidak akan peduli dalam wadi mana yang akan dibinasakan." Ibnu Majah menyampaikannya, dan Baihaqi menyampaikannya dalam Shu'ab al-iman dari Ibnu 'Umar dimulai dengan "Jika ada yang membuat perawatan."

Al-A'mash melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Bencana yang mempengaruhi pengetahuan adalah kelupaan, dan menyia-nyiakannya adalah untuk menyampaikannya kepada mereka yang tidak layak mendapatkannya." Darimi menularkannya dalam bentuk mursal.

Sufyan berkata bahwa 'Umar b. al-Khattab bertanya kepada Ka'b siapa yang menjadi penguasa ilmu, dan dia menjawab bahwa mereka adalah orang-orang yang bertindak sesuai dengan apa yang mereka ketahui. Dia kemudian bertanya apa yang mengambil pengetahuan dari hati orang terpelajar dan diberitahu bahwa itu adalah ketamakan. Darimi mentransmisikannya.

Al-Ahwas b. Hakim menceritakan tentang otoritas ayahnya bahwa seorang pria bertanya kepada Nabi tentang kejahatan, dan dia menjawab, "Jangan bertanya kepadaku tentang kejahatan, batalkan aku tentang kebaikan," mengatakannya tiga kali. Kemudian dia berkata, "Yang terburuk terdiri dari orang-orang terpelajar yang jahat, dan kebaikan terbaik terdiri dari orang-orang terpelajar yang baik." Darimi mengirimkannya.

Abu Darda' mengatakan bahwa orang yang akan memiliki posisi terburuk di hadapan Tuhan pada hari kebangkitan adalah orang terpelajar yang tidak mendapat manfaat dari pembelajarannya." Darimi mengirimkannya.

Ziyad b. Hudair berkata bahwa 'Umar bertanya kepadanya apakah dia mengetahui apa yang menghancurkan Islam, dan ketika dia menjawab bahwa dia tidak mengetahuinya, dia berkata, "Kekeliruan seorang ulama, perdebatan orang munafik tentang Kitab, dan aturan para imam yang memimpin manusia. sesat." Darimi mengirimkannya.

pengetahuan di dalam hati, yang merupakan tipe yang bermanfaat; dan pengetahuan di lidah, yang merupakan tuduhan Tuhan terhadap manusia." Darimi mengirimkannya.

Abu Huraira berkata, "Aku telah menyimpan dalam ingatanku dua jumlah besar pelajaran dari utusan Allah, salah satunya telah aku ungkapkan di antara kamu; tetapi jika saya mengungkapkan yang lain, bul'um ini, yang berarti saluran makanan, akan dipotong". Bukhari mengirimkannya.*Lit. wadah, atau bejana.