عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قَالَ: إِن عُوَيْمِر الْعَجْلَانِيَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وجدَ معَ امرأتِهِ رجُلاً أيقْتُلُه فيَقْتُلُونه؟ أمْ كَيفَ أفعل؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قدْ أُنْزِلُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا» قَالَ سَهْلٌ: فَتَلَاعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رسولَ اللَّهِ إِن أَمْسكْتُها فطلقتها ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " انْظُرُوا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَلَا أَحسب عُوَيْمِر إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أمه
Terjemahan
Ibnu Abbas dijo

Hilal b. Umayya menuduh istrinya di hadapan Nabi telah melakukan perzinahan dengan Sharik b. Sahma'. Ketika Nabi mengatakan kepadanya bahwa dia harus menunjukkan bukti atau menerima hukuman di punggungnya, dia berkata, “Rasulullah, apabila salah satu dari kami melihat seorang pria berhubungan seks dengan istrinya, haruskah dia pergi mencari bukti?” Tetapi Nabi hanya menjawab bahwa dia harus menunjukkan bukti atau menerima hukuman di punggungnya. Hilal berkata, “Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran, aku berbicara dengan benar. Semoga Allah menurunkan sesuatu yang akan membebaskan punggungku dari siksaan!” Kemudian Jibril turun dan turun kepadanya, “Dan orang-orang yang menuntut pasangan mereka,” membacakan sampai dia sampai, “jika dia termasuk orang-orang yang benar” (Al-Qur'an 24:6-9). Kemudian Hilal datang dan memberi kesaksian dan Nabi berkata, “Allah mengetahui bahwa salah satu dari kamu berdusta. Apakah salah seorang di antara kamu akan bertobat?” Kemudian wanita itu bangkit dan bersaksi, tetapi ketika dia hendak melakukannya untuk kelima kalinya, mereka menghentikannya dan mengatakan kepadanya bahwa itu akan menjadi yang menentukan. Ibnu Abbas mengatakan bahwa dia kemudian ragu-ragu dan mundur, sehingga mereka berpikir dia akan meninggalkan apa yang dia katakan; tetapi setelah itu dia berkata, “Aku tidak akan mempermalukan umatku selamanya,” dan melanjutkan dengan deklarasinya. Nabi menyuruh mereka untuk melihat dan melihat apakah dia melahirkan seorang anak dengan mata tampak seolah-olah mereka memiliki antimon di dalamnya, bokong lebar dan kaki gemuk, karena jika dia melakukannya, Sharik b. Sahma' akan menjadi ayahnya. Kemudian ketika dia melahirkan seorang anak seperti itu, Nabi berkata, “Jika bukan karena apa yang telah dinyatakan dalam Kitab Allah, aku akan memperlakukannya dengan keras.” Bukhari mengirimkannya.