عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قَالُوا: يَوْمُ النَّحْر الْأَكْبَرِ. قَالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلا لَا يجني جانٍ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَجْنِي جَانٍ عَلَى وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ أَلَا وَإِنَّ الشَّيْطَانَ قد أَيسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَبَدًا وَلَكِنْ ستكونُ لهُ طاعةٌ فِيمَا تحتقرونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَسَيَرْضَى بِهِ» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ

'Amr b. al-Ahwas berkata dia mendengar utusan Tuhan bertanya pada Ziarah Perpisahan, “Hari apa ini?” dan menerima jawaban bahwa itu adalah hari ziarah terbesar. Dia kemudian berkata, “Kehidupan, harta benda dan kehormatan Anda harus dipandang oleh Anda dengan kesucian seperti hari ini Anda di kota Anda ini. Tidak ada orang yang zalim yang boleh melakukan kesalahan pada dirinya sendiri, (Kalimat ini telah menimbulkan penjelasan yang berbeda. Mirqat, 3, 250 lebih memilih orang yang mengatakan bahwa ini adalah perintah untuk tidak menganiaya satu sama lain Karena ini adalah penyebab kesalahan terhadap diri sendiri, perintah telah diucapkan dengan cara ini) tidak boleh ada orang yang zalim melakukan kesalahan terhadap anaknya, dan anak apa pun terhadap orang tuanya. Setan telah putus asa untuk pernah disembah di kota Anda ini, tetapi dia akan menerima ketaatan dalam tindakan Anda yang Anda anggap tidak penting dan akan puas dengan itu.” Ibnu Majah dan Tirmidhi menyebarkannya, yang terakhir mengatakan bahwa itu adalah sahih.