عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يلبس مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ: «لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَيَلْبَسُ خُفَّيْنِ وليقطعهما أَسْفَل الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلَا وَرْسٌ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَزَادَ الْبُخَارِيُّ فِي رِوَايَةٍ: «وَلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تلبس القفازين»

'Abdallah b. 'Umar mengatakan bahwa ketika seseorang bertanya kepada utusan Tuhan pakaian apa yang harus dikenakan oleh seorang yang sedang berziarah, dia berkata, “Jangan memakai baju, sorban, celana panjang, pakaian dengan penutup kepala, atau sepatu, kecuali seseorang tidak bisa mendapatkan sandal dan memakai sepatu, dalam hal ini ia harus memotongnya untuk sampai di bawah pergelangan kaki; dan Anda tidak boleh mengenakan pakaian yang mengandung pewarna safron atau perang (Tanaman berwarna kuning) di Yaman, seperti wijen. Kata ini juga digunakan untuk bahan pewarna yang terguncang ketika dower membuka) Bukhari dan Muslim. Bukhari menambahkan dalam sebuah versi, “Seorang wanita yang sedang berziarah tidak boleh terselubung, atau memakai sarung tangan.”