عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُبَدِّلُوا الْهَدْيَ الَّذِي نَحَرُوا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِيهِ قِصَّةٌ وَفِي سَنَدِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ

'Abd ar-Rahman b. Ya'mur ad-Dili mengatakan bahwa dia mendengar Nabi berkata, “Ziarah adalah 'Arafa. Barangsiapa sampai di 'Arafa pada malam Jam' (ini akan menunjukkan bahwa seseorang dikreditkan dengan mengambil bagian dalam pemberhentian di 'Arafa jika dia tiba di sana kapan saja sebelum fajar di malam hari ketika para peziarah berada di al-Muzdalifa) sebelum fajar telah mencapai ziarah. Hari-hari di Mina adalah tiga hari, tetapi jika seseorang terburu-buru menyelesaikan masalah dalam dua hari dia tidak berdosa, dan jika ada yang terlambat dia tidak bersalah atas dosa. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i, Ibn Majah dan Darimi mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih.