عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا كَتَبْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْقُرْآنَ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فمنْ أحدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ ذمَّةُ المسلمينَ واحدةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عدل» وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا: «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صرف وَلَا عدل»
Terjemahan
'Ali berkata

Kami tidak menuliskan apa pun tentang otoritas utusan Allah kecuali Al-Qur'an dan apa yang terkandung dalam dokumen ini. Dia melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Madinah adalah suci dari 'Udara ke Thaur, (Kalimat ini telah banyak dibahas. “Udara dikenal sebagai bukit di Madinah dan Thaur di Mekah. Karena kesulitan beberapa orang menyarankan bahwa Uhud harus dibaca alih-alih Thaur, tetapi yang lain merasa bahwa itu tidak dapat dibenarkan.) Jadi jika ada yang menghasilkan inovasi di dalamnya, atau memberikan perlindungan kepada seorang inovator, kutukan Tuhan, para malaikat, dan semua orang akan bertumpu padanya, dan tidak ada pertobatan atau tebusan (Lane dalam Lexiconnya memberikan berbagai arti untuk frasa ini, la yuqbal minhu sarf hutan adl. Yang digunakan di atas tampaknya yang paling cocok di sini) akan diterima darinya. Perlindungan yang diberikan oleh umat Islam adalah satu dan harus dihormati oleh orang-orang yang paling rendah hati di antara mereka, jadi jika seseorang melanggar perjanjian yang dibuat oleh seorang Muslim, kutukan Allah, para malaikat, dan semua manusia akan berada di atasnya dan tidak ada pertobatan atau tebusan yang akan diterima darinya. Jika seseorang memberikan hak warisan kepada manusia tanpa izin dari tuannya, (Ini dijelaskan dalam kaitannya dengan seorang budak yang telah dibebaskan, karena hak warisan masih milik tuannya yang membebaskannya. Bdk Kitab 12, pasal 6, tradisi ketiga) kutukan Allah, para malaikat, dan semua manusia akan bertumpu padanya, dan tidak ada pertobatan atau tebusan yang akan diterima darinya.” Bukhari dan Muslim. Sebuah versi yang diberikan oleh keduanya mengatakan, “Jika seseorang membuat klaim palsu tentang menjadi ayah atau menjadi klien, kutukan Allah, malaikat dan semua manusia akan tertimpa padanya, dan tidak akan diterima pertobatan atau tebusan darinya.”