عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَابَنَةِ: أَنْ يَبِيع تمر حَائِطِهِ إِنْ كَانَ نَخْلًا بِتَمْرٍ كَيْلَا وَإِنْ كَانَ كرْماً أنْ يَبيعَه زبيبِ كَيْلَا أَوْ كَانَ وَعِنْدَ مُسْلِمٍ وَإِنْ كَانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ نَهَى عَنْ ذلكَ كُله. مُتَّفق عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا: نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ قَالَ: " والمُزابنَة: أنْ يُباعَ مَا فِي رُؤوسِ النَّخلِ بتمْرٍ بكيلٍ مُسمَّىً إِنْ زادَ فعلي وَإِن نقص فعلي)

Dia mengatakan bahwa Rasulullah melarang muhaqala, muzabana, mukhabara, mu'awama (menjual panen setahun sebelum tanaman tumbuh, atau menjual buah di pohon palem dua atau tiga tahun ke depan) dan thunya (pengecualian yang jumlahnya tidak diketahui secara akurat.), tetapi memberikan izin untuk 'araya (Jamak dari 'ariya. Seekor pohon palem yang diberikan oleh pemiliknya kepada orang lain yang membutuhkan, baginya untuk memakan buahnya selama setahun. Dikatakan bahwa orang miskin yang tidak punya uang untuk membeli kurma segar mungkin membeli buah di pohon palem untuk kurma kering.) Muslim menularkannya.