عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ وَأَرْضَهَا عَلَى أَنْ يَعْتَمِلُوهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَلِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَطْرُ ثَمَرِهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى خَيْبَرَ الْيَهُودَ أَنْ يَعْمَلُوهَا ويزرعوها وَلَهُم شطر مَا يخرج مِنْهَا

Hanzala b. Qais mengutip Rafi' b. Khadij yang mengatakan bahwa kedua pamannya dari pihak ayah mengatakan kepadanya bahwa mereka biasa menyewakan tanah pada zaman Nabi untuk apa yang tumbuh di tepi sungai, atau untuk sesuatu yang pemilik tanah sisihkan, tetapi Nabi melarang mereka untuk melakukan itu. Dia bertanya kepada Rafi' bagaimana masalah itu akan terjadi jika pembayaran dilakukan dalam dirham dan dinar dan dia menjawab bahwa tidak akan ada salahnya dalam hal itu. Tampaknya apa yang dilarang adalah orang-orang yang berpengalaman dalam apa yang diizinkan dan apa yang dilarang tidak akan mengizinkan jika mereka memeriksanya, karena risiko yang terlibat*. * Keberatan terhadap perjanjian semacam itu adalah bahwa seseorang tidak dapat menjamin sebelumnya apa yang akan dihasilkan oleh sebidang tanah tertentu. (Bukhari dan Muslim.)