Saya jatuh sakit di Persia dan karena itu, berdoa dalam posisi duduk, dan saya bertanya kepada 'Aisyah tentang hal itu dan dia berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) shalat untuk waktu yang lama di malam hari sambil duduk.
Kitab Doa - Para Musafir
Penulis: Sahih Muslim | Referensi Hadis: Sahih Muslim 730 c
Analisis Teks
Narasi ini menetapkan kebolehan melaksanakan shalat wajib sambil duduk karena sakit atau ketidakmampuan. Situasi penanya di Persia menunjukkan penerapan praktis keringanan ini selama perjalanan.
Keputusan Hukum (Fiqh)
Ketika shalat sambil duduk, seseorang harus melakukan semua postur dengan cara duduk. Sujud harus lebih rendah daripada rukuk, mempertahankan hierarki posisi yang esensial. Shalat tetap lengkap dan sah.
Dimensi Spiritual
Allah telah menjadikan agama mudah dan tidak membebani jiwa di luar kemampuannya. Keringanan ini mencerminkan rahmat ilahi dalam hukum Islam, di mana kesulitan memerlukan kemudahan. Orang yang sakit menerima pahala yang sama dengan orang yang shalat berdiri, sebagaimana ditegaskan dalam narasi otentik lainnya.
Preseden Kenabian
Referensi kepada Nabi yang banyak shalat sambil duduk selama sakit terakhirnya mengonfirmasi legitimasi praktik ini. Ini menunjukkan bahwa keringanan dalam shalat bukanlah tindakan inferior tetapi akomodasi yang disetujui secara ilahi untuk kebutuhan yang sebenarnya.