Saya tidak melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca (Al-Qur'an) dalam sholat malam dalam posisi duduk, sampai dia menjadi tua dan kemudian dia membaca (itu) dalam posisi duduk, tetapi ketika tiga puluh atau empat puluh ayat ditinggalkan dari Surah, dia kemudian akan berdiri, membacanya dan kemudian membungkuk.
Kitab Doa - Para Musafir
Sahih Muslim 731 a
Teks Hadis
Saya tidak melihat Rasulullah (ﷺ) membaca (Al-Qur'an) dalam shalat malam dalam posisi duduk, hingga beliau menua dan kemudian beliau membacanya dalam posisi duduk, tetapi ketika tiga puluh atau empat puluh ayat tersisa dari Surah, beliau kemudian berdiri, membacanya dan kemudian rukuk.
Komentar
Hadis mulia ini menunjukkan praktik Nabi di tahun-tahun terakhirnya mengenai shalat malam (Tahajjud). Awalnya, beliau melakukan seluruh shalat sambil berdiri, tetapi dengan bertambahnya usia, beliau mulai membaca sambil duduk karena kelemahan fisik. Namun, beliau akan berdiri untuk bagian akhir bacaan - sekitar tiga puluh hingga empat puluh ayat - sebelum melakukan rukuk.
Praktik ini menggambarkan beberapa prinsip penting: kebolehan shalat sambil duduk ketika diperlukan, keutamaan menyelesaikan setidaknya sebagian shalat sambil berdiri ketika memungkinkan, dan keseimbangan hati-hati Nabi antara pengabdian agama dan kemampuan fisik. Ini menunjukkan bahwa ibadah Islam mengakomodasi kondisi manusia sambil mempertahankan keunggulan spiritual.
Para ulama menyimpulkan dari ini bahwa jika seseorang memulai shalat sambil duduk karena alasan yang sah, berdiri untuk sebagian darinya adalah terpuji. Jumlah ayat spesifik (30-40) menunjukkan bahwa berdiri untuk kira-kira satu rak'ah bacaan memenuhi praktik optimal ketika menggabungkan duduk dan berdiri dalam shalat.