Saya tidak pernah melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat supererogatory duduk sampai satu tahun sebelum kematiannya ketika dia akan menjalankan shalat Nafl dalam posisi duduk, dan dia akan membaca Surah (Al-Qur'an) dengan nada yang lambat (sehingga durasi pembacaannya) menjadi lebih panjang daripada yang lebih panjang dari ini.
Kitab Doa - Para Musafir
Sahih Muslim 733 a
Teks Hadis
Saya tidak pernah melihat Rasulullah (ﷺ) melakukan shalat sunnah sambil duduk hingga satu tahun sebelum wafatnya, ketika beliau melakukan shalat Nafl dalam posisi duduk, dan beliau membaca Surah (dari Al-Qur'an) dengan nada yang terukur lambat (sehingga durasi bacaannya) menjadi lebih panjang daripada yang lebih panjang dari ini.
Komentar
Riwayat ini menunjukkan kelonggaran Nabi dalam melakukan shalat sunnah sambil duduk selama tahun terakhirnya karena kelemahan fisik, menunjukkan fleksibilitas dalam ibadah Islam ketika kebutuhan yang tulus muncul.
Bacaan yang diperpanjang menunjukkan peningkatan pengabdian dan kontemplasi dalam ibadah selama hari-hari terakhirnya, mengajarkan kita bahwa kualitas ibadah melampaui sekadar postur fisik.
Para ulama menyimpulkan dari ini bahwa meskipun berdiri lebih disukai untuk shalat sunnah, duduk diperbolehkan dan diberi pahala, dengan pahala setengah dari shalat berdiri menurut tradisi yang otentik.
Keputusan Hukum
Shalat sunnah dapat dilakukan sambil duduk bahkan tanpa alasan, meskipun berdiri lebih utama.
Bacaan dalam shalat duduk harus mempertahankan tajwid dan kontemplasi yang tepat.
Kelonggaran ini terutama menguntungkan orang tua, orang sakit, dan mereka yang memiliki alasan sah yang mencegah berdiri.