حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَأَرَادَ أَنْ يَبِيعَ عَقَارًا لَهُ بِهَا فَيَجْعَلَهُ فِي السِّلاَحِ وَالْكُرَاعِ وَيُجَاهِدَ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَقِيَ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَنَهَوْهُ عَنْ ذَلِكَ وَأَخْبَرُوهُ أَنَّ رَهْطًا سِتَّةً أَرَادُوا ذَلِكَ فِي حَيَاةِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُمْ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا حَدَّثُوهُ بِذَلِكَ رَاجَعَ امْرَأَتَهُ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَأَشْهَدَ عَلَى رَجْعَتِهَا فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ قَالَ عَائِشَةُ ‏.‏ فَأْتِهَا فَاسْأَلْهَا ثُمَّ ائْتِنِي فَأَخْبِرْنِي بِرَدِّهَا عَلَيْكَ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهَا فَأَتَيْتُ عَلَى حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِقَارِبِهَا لأَنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ فِي هَاتَيْنِ الشِّيعَتَيْنِ شَيْئًا فَأَبَتْ فِيهِمَا إِلاَّ مُضِيًّا ‏.‏ - قَالَ - فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَانْطَلَقْنَا إِلَى عَائِشَةَ فَاسْتَأْذَنَّا عَلَيْهَا فَأَذِنَتْ لَنَا فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا ‏.‏ فَقَالَتْ أَحَكِيمٌ فَعَرَفَتْهُ ‏.‏ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَتْ مَنْ مَعَكَ قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ ‏.‏ قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ قَالَ ابْنُ عَامِرٍ فَتَرَحَّمَتْ عَلَيْهِ وَقَالَتْ خَيْرًا - قَالَ قَتَادَةُ وَكَانَ أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَى ‏.‏ قَالَتْ فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ الْقُرْآنَ ‏.‏ - قَالَ - فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ وَلاَ أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ بَدَا لِي فَقُلْتُ أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ ‏{‏ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ‏}‏ قُلْتُ بَلَى ‏.‏ قَالَتْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ قِيَامَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ حَوْلاً وَأَمْسَكَ اللَّهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَىْ عَشَرَ شَهْرًا فِي السَّمَاءِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ فِي آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ التَّخْفِيفَ فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ ‏.‏ - قَالَ - قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لاَ يَجْلِسُ فِيهَا إِلاَّ فِي الثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَىَّ فَلَمَّا أَسَنَّ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَنَعَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَنِيعِهِ الأَوَّلِ فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَىَّ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَلاَ أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَلاَ صَلَّى لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ وَلاَ صَامَ شَهْرًا كَامِلاً غَيْرَ رَمَضَانَ ‏.‏ - قَالَ - فَانْطَلَقْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسِ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِهَا فَقَالَ صَدَقَتْ لَوْ كُنْتُ أَقْرَبُهَا أَوْ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لأَتَيْتُهَا حَتَّى تُشَافِهَنِي بِهِ ‏.‏ - قَالَ - قُلْتُ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لاَ تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا حَدَّثْتُكَ حَدِيثَهَا ‏.‏

Sa'd b. Hisham b. 'Amir memutuskan untuk berpartisipasi dalam ekspedisi demi Allah, jadi dia datang ke Madinah dan dia memutuskan untuk membuang hartanya di sana dan membeli senjata dan kuda sebagai gantinya dan berperang melawan Romawi sampai akhir hidupnya. Ketika dia datang ke Madinah, dia bertemu dengan orang-orang Madinah. Mereka mencegahnya untuk melakukan hal seperti itu, dan memberitahunya bahwa sekelompok enam orang telah memutuskan untuk melakukannya selama masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang mereka untuk melakukannya, dan berkata

Apakah tidak ada pola model bagimu? Dan ketika mereka menceritakan hal ini kepadanya (Sa'd b. Hisham), dia kembali kepada istrinya, meskipun dia telah menceraikannya dan membuat (orang-orang) menjadi saksi tentang rekonsiliasinya. Dia kemudian mendatangi Ibnu 'Abbas dan bertanya kepadanya tentang Witir Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Ibnu 'Abbas berkata: Tidakkah aku harus menuntunmu kepada orang yang paling tahu di antara orang-orang di dunia tentang Witir Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Dia berkata: Siapa itu? Dia (Ibnu 'Abbas) berkata: Itu adalah 'Aisyah. Jadi pergilah kepadanya dan tanyakan kepadanya (tentang Witr) dan kemudian datang kepada saya dan beri tahu saya tentang jawabannya yang akan dia berikan kepada Anda. Jadi saya datang ke Hakim b. Aflah dan memintanya untuk membawaku kepadanya. Dia berkata: Saya tidak akan pergi kepadanya, karena saya melarangnya untuk berbicara apa pun (tentang konflik) antara kedua kelompok, tetapi dia menolak (untuk menerima saran saya) dan pergi (untuk berpartisipasi dalam korflik itu). Saya (meminta) dia (Hakim) dengan sumpah untuk membawa saya kepadanya. Jadi kami pergi ke 'A'isha dan kami memohon izin untuk bertemu dengannya. Dia memberi kami izin dan kami masuk. Dia berkata: Apakah Anda Hakim? (Dia mengenalinya.) Dia menjawab: Ya. Dia berkata: Siapa yang ada di sana bersamamu? Dia berkata: Dia adalah Sa'd b. Hisham. Dia berkata: Hisyam yang mana? Dia berkata: Dia adalah Hisyam b. 'Amir. Dia memberkati dia ('Amir) dengan rahmat dari Allah dan berbicara baik tentang dia (Qatada mengatakan bahwa dia meninggal sebagai martir di Uhud). Saya berkata: Bunda Mukmin, ceritakan tentang karakter Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Apakah kamu tidak membaca Al-Qur'an? Saya berkata: Ya. Atas hal ini dia berkata: Karakter Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) adalah Al-Qur'an. Dia berkata: Saya merasa cenderung untuk bangun dan tidak meminta apa-apa (lebih jauh) sampai mati. Tetapi kemudian saya berubah pikiran dan berkata: Beritahukan kepada saya tentang ketaatan (shalat malam) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Bukankah kamu membaca: "Wahai engkau membungkus"? Dia berkata: Ya. Dia berkata: Allah Ta'ala dan Yang Mulia mewajibkan shalat malam di awal Surah ini. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabatnya di sekitarnya menjalankan sholat malam ini selama satu tahun. Allah menahan bagian penutup dari Surah ini selama dua belas bulan di Surga sampai (pada akhir periode ini) Allah mengungkapkan ayat-ayat penutup dari Surah ini yang meringankan (beban doa ini), dan shalat malam menjadi shalat supererogatory setelah menjadi doa wajib. Saya berkata: Bunda Mukmin, beritahukan kepada saya tentang Witir Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Saya biasa menyiapkan tongkat gigi untuknya dan air untuk wudhunya, dan Allah akan membangunkannya sejauh yang Dia inginkan pada malam hari. Dia akan menggunakan tongkat gigi, dan berwudhu, dan akan mempersembahkan sembilan rakaat, dan tidak akan duduk kecuali pada rakaat kedelapan dan akan mengingat Allah, dan memuji-Nya dan berdoa kepada-Nya, kemudian dia akan bangun tanpa mengucapkan salam dan shalat rakaat kesembilan. Dia kemudian akan duduk, mengingat, memuji Dia dan memohon kepada-Nya dan kemudian mengucapkan salam yang cukup keras untuk kita dengar. Dia kemudian akan shalat dua rakaat duduk setelah mengucapkan salam, dan itu membuat sebelas rakaat. Wahai anakku, tetapi ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjadi tua dan memakai daging, dia mengamati Witir dari tujuh, melakukan dua rakaat seperti yang telah dilakukannya sebelumnya, dan itu menjadi sembilan. Wahai anakku, dan ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat, dia suka terus mematuhinya, dan ketika tidur atau rasa sakit menguasainya dan membuatnya tidak mungkin (baginya) untuk menjalankan shalat di malam hari, dia shalat dua belas rakaat di siang hari. Saya tidak tahu bahwa Nabi Allah (صلى الله عليه وسلم) telah membaca seluruh Al-Qur'an selama satu malam, atau berdoa sepanjang malam sampai pagi, atau berpuasa sebulan penuh, kecuali Ramadhan. Dia (perawi) berkata: Aku kemudian pergi kepada Ibnu 'Abbas dan meriwayatkan kepadanya hadits (yang disampaikan darinya), dan dia berkata: Dia mengatakan kebenaran Jika aku pergi kepadanya dan masuk ke hadapannya, aku akan mendengarkannya secara lisan darinya. Dia berkata: Jika aku tahu bahwa kamu tidak pergi kepadanya. Saya tidak akan menyampaikan hadis ini kepada Anda yang diriwayatkan olehnya.