Demi Allah, saya tahu tentang Lailat-ul Qadr dan saya tahu betul bahwa itu adalah malam kedua puluh tujuh (selama Ramadhan) di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan kami untuk menjalankan shalat. (Shu'ba ragu-ragu dengan kata-kata ini: "Pada malam di mana Rasulullah memerintahkan kami untuk menjalankan shalat." Ini telah dikirimkan kepada saya oleh seorang teman saya.)
Kitab Doa - Para Musafir
Sahih Muslim 762 b
Komentar Hadis
Narasi ini menunjukkan keutamaan malam kedua puluh tujuh Ramadan sebagai Laylat al-Qadr, berdasarkan praktik dan instruksi Nabi Muhammad (ﷺ). Perintah untuk melaksanakan shalat merujuk pada berdiri dalam shalat malam (Qiyam al-Layl) dengan ketekunan khusus pada malam yang diberkati ini, mencari pahala yang besar.
Kepastian narator ("Saya mengetahuinya dengan sepenuhnya") mencerminkan kekuatan transmisi ini mengenai tanggal spesifik ini, meskipun para ulama mencatat bahwa Laylat al-Qadr dapat bergeser dalam sepuluh malam terakhir untuk meningkatkan ibadah orang beriman. Catatan dalam kurung oleh Shu'ba menunjukkan perawatan teliti para ulama hadis dalam memverifikasi setiap kata transmisi.
Kebijaksanaan dalam menetapkan shalat menekankan bahwa cara terbaik untuk menghormati malam ini adalah melalui ketekunan yang tulus, pembacaan Al-Qur'an, dan mencari pengampunan - karena ibadah di dalamnya lebih baik daripada seribu bulan ibadah.
Wawasan Ilmiah
Imam An-Nawawi berkomentar bahwa meskipun hadis ini menetapkan malam ke-27, narasi otentik lainnya menunjukkan bahwa itu bisa terjadi pada malam ganjil mana pun dalam sepuluh hari terakhir Ramadan, mendorong orang beriman untuk beribadah sepanjang semua malam ini.
Ibn Hajar al-Asqalani mencatat bahwa perbedaan pendapat di antara para ulama mengenai malam yang tepat melayani kebijaksanaan ilahi - untuk memotivasi Muslim meningkatkan ibadah selama semua sepuluh malam terakhir daripada membatasi upaya mereka pada satu malam tertentu.