حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَمَّارٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، - قَالَ عِكْرِمَةُ وَلَقِيَ شَدَّادٌ أَبَا أُمَامَةَ وَوَاثِلَةَ وَصَحِبَ أَنَسًا إِلَى الشَّامِ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَضْلاً وَخَيْرًا - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ كُنْتُ وَأَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ عَلَى ضَلاَلَةٍ وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَىْءٍ وَهُمْ يَعْبُدُونَ الأَوْثَانَ فَسَمِعْتُ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَارًا فَقَعَدْتُ عَلَى رَاحِلَتِي فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَخْفِيًا جُرَءَاءُ عَلَيْهِ قَوْمُهُ فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ ‏"‏ أَنَا نَبِيٌّ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ وَمَا نَبِيٌّ قَالَ ‏"‏ أَرْسَلَنِي اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ وَبِأَىِّ شَىْءٍ أَرْسَلَكَ قَالَ ‏"‏ أَرْسَلَنِي بِصِلَةِ الأَرْحَامِ وَكَسْرِ الأَوْثَانِ وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ لاَ يُشْرَكُ بِهِ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لَهُ فَمَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا قَالَ ‏"‏ حُرٌّ وَعَبْدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَبِلاَلٌ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي مُتَّبِعُكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا أَلاَ تَرَى حَالِي وَحَالَ النَّاسِ وَلَكِنِ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَأْتِنِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَذَهَبْتُ إِلَى أَهْلِي وَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَكُنْتُ فِي أَهْلِي فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الأَخْبَارَ وَأَسْأَلُ النَّاسَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ حَتَّى قَدِمَ عَلَىَّ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَقُلْتُ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَقَالُوا النَّاسُ إِلَيْهِ سِرَاعٌ وَقَدْ أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ ‏.‏ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنِي قَالَ ‏"‏ نَعَمْ أَنْتَ الَّذِي لَقِيتَنِي بِمَكَّةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ بَلَى ‏.‏ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُهُ ‏.‏ أَخْبِرْنِي عَنِ الصَّلاَةِ قَالَ ‏"‏ صَلِّ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ فَإِذَا أَقْبَلَ الْفَىْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَالْوُضُوءُ حَدِّثْنِي عَنْهُ قَالَ ‏"‏ مَا مِنْكُمْ رَجُلٌ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ فَيَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ فَإِنْ هُوَ قَامَ فَصَلَّى فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ وَفَرَّغَ قَلْبَهُ لِلَّهِ إِلاَّ انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَحَدَّثَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا أُمَامَةَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ يَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ انْظُرْ مَا تَقُولُ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ يُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ فَقَالَ عَمْرٌو يَا أَبَا أُمَامَةَ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي وَاقْتَرَبَ أَجَلِي وَمَا بِي حَاجَةٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَلاَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ - مَا حَدَّثْتُ بِهِ أَبَدًا وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ‏.‏
Terjemahan
'Amr b. 'Abasa Sulami melaporkan

Dalam keadaan Ketidaktahuan (sebelum memeluk Islam), saya dulu berpikir bahwa orang-orang salah dan mereka tidak berada di jalan apa pun (yang dapat disebut jalan yang benar) dan menyembah berhala. Sementara itu, saya mendengar tentang seorang pria di Mekah yang memberikan berita (berdasarkan pengetahuan kenabiannya); jadi saya duduk di tumpangan saya dan pergi kepadanya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada saat itu bersembunyi karena rakyatnya telah menyulitkan hidupnya. Saya mengambil sikap ramah (terhadap orang-orang Mekkah dan dengan demikian berhasil) memasuki Mekah dan pergi kepadanya (Nabi Suci) dan saya berkata kepadanya: Siapa kamu? Dia berkata: Saya adalah seorang Nabi (Allah). Saya sekali lagi berkata: Siapakah seorang Nabi? Dia berkata: (Aku adalah seorang Nabi dalam arti bahwa) aku telah diutus oleh Allah. Aku berkata: Apa yang telah diutus kepadamu? Dia berkata: Aku telah diutus untuk menggabungkan ikatan hubungan (dengan kebaikan dan kasih sayang), untuk mematahkan Berhala-Berhala, dan untuk mewartakan keesaan Allah (dengan cara yang) tidak ada yang berhubungan dengan-Nya. Aku berkata: Siapakah yang bersamamu dalam hal ini (dalam kepercayaan dan praktek-praktek ini)? Dia berkata: Seorang orang merdeka dan seorang budak. Dia (perawi) berkata: Abu Bakar dan Bilal ada di sana bersamanya di antara orang-orang yang telah memeluk Islam pada waktu itu. Aku berkata: Aku berniat untuk mengikutimu. Dia berkata: Selama hari-hari ini kamu tidak akan dapat melakukannya. Tidakkah Anda melihat kondisi (keras) di mana saya dan orang-orang (saya) hidup? Sebaiknya kamu kembali kepada rakyatmu dan ketika kamu mendengar bahwa aku telah diberikan kemenangan, kamu datang kepadaku. Jadi saya pergi ke keluarga saya. Saya berada di rumah saya ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang ke Madinah. Saya berada di antara orang-orang saya dan biasa mencari berita dan bertanya kepada orang-orang ketika dia tiba di Madinah. Kemudian sekelompok orang milik Yathrib (Madinah) datang. Saya berkata (kepada mereka): Bagaimana orang yang datang ke Madinah? Mereka berkata: Orang-orang bergegas kepadanya, sementara umatnya (orang-orang musyrik Mekah) berencana untuk membunuhnya, tetapi mereka tidak dapat melakukannya. Aku (setelah mendengarnya) datang ke Madinah dan pergi kepadanya dan berkata: Rasulullah, apakah kamu mengenali aku? Dia berkata: Ya, Anda adalah orang yang sama yang bertemu saya di Mekah. Saya berkata: Memang begitu. Saya berkata lagi: Nabi Allah, katakanlah kepadaku apa yang telah Allah ajarkan kepadamu dan yang tidak aku ketahui, katakanlah kepadaku tentang doa itu. Dia berkata: Patuhilah shalat subuh, kemudian berhentilah shalat ketika matahari terbit sampai matahari terbit sepenuhnya, karena ketika matahari terbit itu muncul di antara tanduk-tanduk Iblis, dan orang-orang bersujud padanya pada waktu itu. Kemudian berdoalah, karena doa itu disaksikan dan dihadiri (oleh para malaikat) sampai bayangan menjadi kira-kira panjang tombak; kemudian berhentilah shalat, karena pada saat itu neraka sedang panas. Kemudian ketika bayangan bergerak maju, berdoalah, karena doa itu disaksikan dan dihadiri oleh malaikat, sampai kamu shalat sore, kemudian berhentilah shalat sampai matahari terbenam, karena matahari terbenam di antara tanduk iblis, dan pada saat itu orang-orang bersujud di hadapannya. Aku berkata: Rasul Allah, katakanlah kepadaku juga tentang wudhu. Dia berkata: "Tidak seorang pun di antara kamu yang menggunakan air untuk berwudhu dan membilas mulutnya, menyenup air dan meniupnya, tetapi dosa-dosa di mukanya, mulutnya dan lubang hidungnya rontok. Ketika dia membasuh mukanya, seperti yang diperintahkan Allah kepadanya, dosa-dosa di wajahnya jatuh dari ujung janggutnya dengan air. Kemudian (ketika) ia membasuh lengan bawahnya sampai ke siku, dosa-dosa lengannya rontok bersama dengan air dari ujung jarinya. Dan ketika dia menyeka kepalanya, dosa-dosa di kepalanya jatuh dari ujung rambutnya bersama dengan air. Dan (ketika) ia membasuh kakinya sampai ke pergelangan kaki, dosa-dosa kakinya jatuh dari jari-jari kakinya bersama dengan air. Dan jika dia berdiri untuk berdoa dan memuji Allah, memuji-Nya dan memuliakan Dia dengan apa yang menjadi Dia dan menunjukkan pengabdian sepenuh hati kepada Allah, dosa-dosanya akan hilang meninggalkan dia (tidak bersalah) seperti dia pada hari ibunya melahirkannya. 'Amr b. 'Abasa meriwayatkan hadits ini kepada Abu Umama, seorang sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan Abu Umama berkata kepadanya: 'Amr b. 'Abasa, pikirkan apa yang kamu katakan bahwa (pahala besar) seperti itu diberikan kepada seseorang di satu tempat (hanya dalam tindakan wudhu dan shalat). Atas hal ini 'Amr berkata: Abu Umama, aku telah menjadi tua dan tulang-tulangku menjadi lemah dan aku berada di pintu kematian; apa dorongan bagi saya untuk mengaitkan kebohongan kepada Allah dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Seandainya saya mendengarnya dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sekali, dua kali, atau tiga kali (bahkan tujuh kali), saya tidak akan pernah menceritakannya, tetapi saya telah mendengarnya darinya pada kesempatan lebih dari ini.