Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bergabung dalam ekspedisi ke Tabuk sholat siang dengan shalat sore dan shalat matahari terbenam dengan sholat 'Isya'. Dia (salah satu narator) berkata: Apa yang mendorongnya untuk melakukan itu? Dia (Mu'adh) menjawab bahwa dia (Nabi Suci) menginginkan agar umatnya tidak dibebankan pada kesulitan (yang tidak perlu).
Kitab Doa - Para Musafir
Sahih Muslim 706 b
Teks Hadis
Rasulullah (ﷺ) menggabungkan dalam ekspedisi ke Tabuk salat zuhur dengan salat asar dan salat maghrib dengan salat isya. Dia (salah satu perawi) berkata: Apa yang mendorongnya melakukan itu? Dia (Mu'adh) menjawab bahwa dia (Nabi Suci) menginginkan agar umatnya tidak mengalami kesulitan (yang tidak perlu).
Komentar Ilmiah
Hadis ini menetapkan kebolehan menggabungkan salat (jam' al-salat) selama perjalanan, yang merupakan konsesi yang mapan dalam yurisprudensi Islam. Para ulama berbeda pendapat mengenai apakah penggabungan ini terbatas pada kondisi perjalanan aktual atau meluas ke situasi kesulitan lainnya.
Mazhab Hanafi umumnya membatasi penggabungan salat pada keadaan khusus seperti Arafat dan Muzdalifah selama haji, sementara mayoritas ulama (Maliki, Syafi'i, dan Hanbali) mengizinkan penggabungan selama perjalanan berdasarkan ini dan narasi otentik serupa.
Hikmah di balik konsesi ini, seperti yang dinyatakan secara eksplisit dalam hadis, adalah untuk mencegah kesulitan yang tidak wajar pada komunitas Muslim. Ini menunjukkan sifat welas asih dari legislasi Islam dan pertimbangannya terhadap keadaan praktis yang dihadapi oleh orang beriman.
Penggabungan dapat dilakukan sebagai jam' taqdim (memajukan salat yang lebih akhir ke waktu salat yang lebih awal) atau jam' ta'khir (menunda salat yang lebih awal ke waktu salat yang lebih akhir), dengan kedua bentuk divalidasi oleh berbagai tradisi kenabian.
Keputusan Hukum
Jarak minimum yang membentuk perjalanan (safar) untuk tujuan ini adalah sekitar 48 mil (77 km) menurut kebanyakan ulama, meskipun ada perbedaan kecil dalam pengukuran ini di antara mazhab yurisprudensi.
Saat menggabungkan salat, setiap salat harus dilakukan dalam urutan yang benar dan dengan jumlah rakaat penuh - salat zuhur (4 rakaat) diikuti oleh salat asar (4 rakaat), atau salat maghrib (3 rakaat) diikuti oleh salat isya (4 rakaat).
Konsesi ini tetap berlaku sepanjang perjalanan hingga musafir kembali ke tempat tinggalnya atau berniat untuk tinggal di suatu tempat selama empat hari atau lebih, menurut pendapat yang dominan.