Anda berada dalam posisi yang sama dalam hubungan dengan saya seperti Harun (Harun) dalam hubungan dengan Musa tetapi dengan (perbedaan eksplisit ini) bahwa tidak ada nabi setelah saya. Sa'd berkata: Saya memiliki keinginan yang sungguh-sungguh untuk mendengarnya langsung dari Sa'd, jadi saya bertemu dengannya dan menceritakan kepadanya apa yang (putranya) Amir ceritakan kepada saya, dan kemudian dia berkata: Ya, saya mendengarnya. Saya berkata: Apakah Anda mendengarnya sendiri? Setelah itu dia meletakkan jari-jarinya di telinganya dan berkata: Ya, dan jika tidak, biarlah kedua telingaku menjadi tuli.
Kitab Keutamaan Para Sahabat - Sahih Muslim 2404 a
Narasi ini menetapkan status unik 'Ali ibn Abi Talib (semoga Allah meridainya) dalam hubungannya dengan Nabi Muhammad (semoga damai besertanya). Perbandingan dengan Harun (Aaron) dan Musa (Moses) menandakan bahwa 'Ali memegang posisi wakil, bantuan, dan persahabatan dekat, serupa dengan bagaimana Harun terhadap Musa.
Kualifikasi penting "tetapi tidak ada nabi setelahku" secara definitif menutup pintu kenabian sambil menegaskan otoritas temporal 'Ali dan pangkat khusus di antara Para Sahabat. Hadis ini adalah landasan dalam memahami keutamaan Ahl al-Bayt (keluarga Nabi).
Rantai narasi yang teliti, dengan kesaksian tegas Sa'd yang menempatkan jari di telinganya, menunjukkan standar ketat verifikasi hadis yang digunakan oleh para ulama Muslim awal untuk melestarikan ajaran otentik Nabi.