حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيَّ - أَخْبَرَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ، رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى عَقَبَةِ الْمَدِينَةِ - قَالَ - فَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تَمُرُّ عَلَيْهِ وَالنَّاسُ حَتَّى مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًا وَصُولاً لِلرَّحِمِ أَمَا وَاللَّهِ لأُمَّةٌ أَنْتَ أَشَرُّهَا لأُمَّةٌ خَيْرٌ ‏.‏ ثُمَّ نَفَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأُنْزِلَ عَنْ جِذْعِهِ فَأُلْقِيَ فِي قُبُورِ الْيَهُودِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَأَبَتْ أَنْ تَأْتِيَهُ فَأَعَادَ عَلَيْهَا الرَّسُولَ لَتَأْتِيَنِّي أَوْ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكِ مِنْ يَسْحَبُكِ بِقُرُونِكِ - قَالَ - فَأَبَتْ وَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ آتِيكَ حَتَّى تَبْعَثَ إِلَىَّ مَنْ يَسْحَبُنِي بِقُرُونِي - قَالَ - فَقَالَ أَرُونِي سِبْتَىَّ ‏.‏ فَأَخَذَ نَعْلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ كَيْفَ رَأَيْتِنِي صَنَعْتُ بِعَدُوِّ اللَّهِ قَالَتْ رَأَيْتُكَ أَفْسَدْتَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَأَفْسَدَ عَلَيْكَ آخِرَتَكَ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ لَهُ يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ أَنَا وَاللَّهِ ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكُنْتُ أَرْفَعُ بِهِ طَعَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَعَامَ أَبِي بَكْرٍ مِنَ الدَّوَابِّ وَأَمَّا الآخَرُ فَنِطَاقُ الْمَرْأَةِ الَّتِي لاَ تَسْتَغْنِي عَنْهُ أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا ‏"‏ أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلاَ إِخَالُكَ إِلاَّ إِيَّاهُ - قَالَ - فَقَامَ عَنْهَا وَلَمْ يُرَاجِعْهَا ‏.‏
Terjemahan
Abu Naufal melaporkan

Saya melihat (mayat) Abdullah b. Zubair tergantung di jalan Madinah (menuju Mekkah). Orang-orang Quraisy melewatinya dan orang-orang lain juga, bahwa Abdullah b. Umar kebetulan melewatinya. Dia berdiri di sana dan berkata: Semoga ada damai sejahtera atas dirimu, Abu Khubaib (Kunya Hadrat 'Abdullah b. Zubair), semoga ada damai sejahtera atas dirimu Abu Khubaib, semoga ada kedamaian atas dirimu, Abu Khubaib! Demi Allah, aku pernah melarangmu dari hal ini; demi Allah, aku biasa melarang kamu dari ini, demi Allah aku pernah melarang kamu dari ini. Demi Allah, sejauh yang saya tahu, Anda telah sangat mengabdikan diri untuk berpuasa dan berdoa dan Anda telah sangat berhati-hati untuk memperkuat ikatan darah. Demi Allah, kelompok yang kamu miliki (dilabeli) sebagai (a) orang jahat memang kelompok yang baik. Kemudian Abdullah b. 'Umar pergi. Pendirian yang diambil 'Abdullah (b. 'Umar) sehubungan dengan perlakuan tidak manusiawi (yang diberikan kepada 'Abdullah b. Zubair) dan kata-katanya (dalam hubungan itu) disampaikan kepada Hajjaj (lahir Yusuf) dan (sebagai konsekuensi dari itu) dia (tubuh Abdullah b. Zubair) dibawa turun dari tunggul (perancah) yang dengannya ia digantung dan dibuang ke dalam kuburan orang Yahudi. Dia (Hajjaj) mengirim (utusannya) kepada Asma' (binti Abu Bakar, ibu Abdullah). Tapi dia menolak untuk datang. Dia kembali mengirim utusan kepadanya dengan pesan bahwa dia harus datang, jika tidak, dia akan membawanya dengan paksa mencengkeram rambutnya. Tetapi dia sekali lagi menolak dan berkata: Demi Allah, aku tidak akan datang kepadamu sampai kamu mengirim seseorang kepadaku yang akan menyeretku dengan menarik rambutku. Kemudian dia berkata: Bawakan aku sepatuku. Dia memakai sepatunya dan berjalan dengan cepat bengkak dengan kesombongan dan kesombongan sampai dia datang kepadanya dan berkata: Bagaimana kamu menemukan apa yang telah aku lakukan dengan musuh Allah? Dia berkata: Aku menemukan bahwa kamu menganiaya dia di dunia ini, sedangkan dia telah merusak hidupmu selanjutnya. Telah disampaikan kepadaku bahwa kamu biasa memanggilnya ('Abdullah b. Zubair) sebagai putra dari satu yang memiliki dua ikat pinggang. Demi Allah, aku memang (seorang wanita) dari dua ikat pinggang. Salah satunya adalah bahwa dengan bantuan yang biasa saya gunakan untuk menggantung makanan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan makanan Abu Bakar (membuatnya jauh dari jangkauan) hewan dan, sejauh menyangkut sabuk kedua, itu adalah sabuk yang tidak dapat dibuang oleh wanita. Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan kepada kita bahwa di dalam Thaqif, akan lahir seorang pendusta besar dan pembunuh besar. Pembohong yang telah kami lihat, dan sejauh menyangkut pembunuhnya, saya tidak menemukan orang lain selain Anda. "Setelah itu dia (Hajjaj) berdiri dan tidak memberikan jawaban apa pun kepadanya.