Aku adalah pembawa cawan beberapa orang di rumah Abu Talha pada hari ketika minuman keras dilarang. Minuman keras mereka telah disiapkan dari kurma kering atau kurma segar ketika penyiar membuat pengumuman. Dia (Abu Talha) berkata kepadaku: Pergilah dan cari tahu (apa pengumumannya). Saya keluar (dan menemukan) seorang penyiar membuat pengumuman ini: Lihatlah, minuman keras telah dinyatakan melanggar hukum. Dia berkata: Minuman keras (tumpah dan) cacat di jalan-jalan Madinah. Abu Talha berkata kepadaku: Keluarlah dan tumpahkanlah, dan aku menumpahkannya. Mereka berkata atau beberapa dari mereka berkata: Ini dan itu dibunuh, ini dan itu dibunuh karena (anggur) telah ada di perut mereka. Dia (narator) berkata. Saya tidak tahu apakah itu narasi yang disampaikan oleh Anas, (atau oleh orang lain). Kemudian Allah Ta'ala Maha Agung menyatakan bahwa "Tidak akan ada dosa (diperhitungkan) bagi orang-orang yang beriman dan beramal baik untuk apa yang mereka makan selama mereka takut (Allah) dan beriman dan beramal baik" (ayat 93).
Kitab Minuman - Sahih Muslim 1980a
Riwayat ini dari Anas ibn Malik menggambarkan momen penting ketika minuman keras dilarang dalam Islam. Sebagai pembawa cangkir di rumah tangga Abu Talha, Anas menyaksikan langsung pelaksanaan segera perintah ilahi ini.
Konteks Historis Larangan
Larangan terjadi selama pertemuan di mana minuman keras yang terbuat dari kurma disajikan. Pengumuman mendadak menyebabkan tindakan segera - Abu Talha memerintahkan penghancuran semua minuman keras, menunjukkan ketundukan penuh pada perintah Allah tanpa ragu-ragu.
Tumpahan anggur di jalan-jalan Madinah melambangkan ditinggalkannya minuman keras secara kolektif oleh Ummah, menunjukkan ketaatan yang luar biasa pada legislasi ilahi.
Rahmat Ilahi dalam Legislasi
Kebijaksanaan Allah terwujud dalam wahyu selanjutnya dari Quran 5:93, yang membebaskan orang beriman dari dosa untuk apa yang mereka konsumsi sebelum larangan. Ini menunjukkan pendekatan bertahap Islam dalam legislasi dan rahmat Allah terhadap mereka yang bertindak dalam ketidaktahuan sebelum keputusan diwahyukan.
Ayat tersebut menekankan bahwa kesalehan sejati terletak pada takut kepada Allah setelah pengetahuan datang, percaya dengan tulus, dan melakukan perbuatan baik - menunjukkan bahwa penilaian ilahi mempertimbangkan keadaan dan niat.
Komentar Ilmiah
Ulama klasik mencatat bahwa hadis ini menetapkan beberapa prinsip: kewajiban segera untuk meninggalkan hal-hal yang dilarang begitu diketahui, tanggung jawab kolektif untuk memberantas kejahatan, dan belas kasihan Allah dalam tidak menghukum untuk tindakan masa lalu sebelum larangan.
Insiden ini juga menggambarkan karakter teladan Sahabat - kepatuhan instan mereka tanpa pertanyaan berfungsi sebagai model bagi semua Muslim dalam menyerahkan diri pada perintah ilahi.