حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏"‏ ‏.‏

'Ata' meriwayatkan tentang otoritas Abu Huraira yang mengatakan bahwa seseorang harus membaca (al-Fatiha) dalam setiap (rakaat) shalat. Apa yang kami dengar (yaitu pembacaan) dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), kami membuat Anda mendengarkannya. Dan apa yang dibacakannya (dibacakan) dalam hati, kami (membaca) dalam hatimu. Seseorang berkata kepadanya

Jika saya tidak menambahkan apa-apa pada (pembacaan) Umm al Qur'an (Surat al-Fatiha), apakah itu akan membuat shalat tidak lengkap? Dia (AbuHuraira) berkata: Jika Anda menambahkan itu (jika Anda membaca beberapa ayat Al-Qur'an bersama dengan Surat at-Fatiha) itu lebih baik bagi Anda. Tetapi jika kamu puas dengan itu (Surat al-Fatiha) saja, itu sudah cukup bagimu.