Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, dan itu harus diulangi lagi: Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah. Datanglah ke shalat (dua kali). Datang ke kesuksesan (dua kali). Ishaq menambahkan: Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; tidak ada tuhan selain Allah.
Adzan: Panggilan Ilahi
Narasi ini dari Sahih Muslim 379 merinci formulasi tepat panggilan salat (Adzan) seperti yang diajarkan oleh Nabi Muhammad (semoga damai menyertainya). Adzan bukan sekadar pengumuman; itu adalah deklarasi mendalam dari keyakinan Islam dan undangan spiritual yang bergema melalui komunitas Muslim di seluruh dunia, menyatukan umat beriman dalam tindakan ibadah.
Komentar Ilmiah tentang Frasa
Pengulangan setiap frasa, seperti "Allah Maha Besar" dan kesaksian, berfungsi untuk menekankan prinsip-prinsip dasar iman—keunggulan mutlak Allah (Takbir) dan Keesaan Tuhan (Tauhid)—memastikan pesan itu jelas dan berdampak bagi semua yang mendengarnya.
Instruksi khusus untuk mengulangi Syahadat (kesaksian iman) menunjukkan pentingannya yang utama. Itu adalah landasan keyakinan, dan proklamasi gandanya dalam Adzan memperkuat komitmen Muslim terhadapnya dengan setiap salat.
Panggilan "Marilah menuju salat" (Hayya 'ala al-Salah) dan "Marilah menuju kesuksesan" (Hayya 'ala al-Falah) adalah undangan menuju kemakmuran spiritual. "Kesuksesan" yang dimaksud adalah kesuksesan tertinggi di dunia ini dan di Akhirat, yang dicapai melalui ketaatan kepada Allah dan pelaksanaan salat.
Tambahan oleh Ishaq ibn Abdullah
Baris terakhir, yang dikaitkan dengan perawi Ishaq ibn Abdullah, yang menambahkan "Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; tidak ada tuhan selain Allah," dicatat oleh para ulama sebagai contoh tambahan sendiri perawi (Tafarrud). Konsensus (Ijma') dari mazhab-mazhab hukum utama adalah bahwa tambahan khusus ini bukan bagian yang ditetapkan dari Adzan. Praktik otentik dan mapan adalah mengakhiri dengan formulasi awal tanpa tambahan ini.