Banyak delegasi datang ke Mu'awyyah. Ini terjadi di bulan Ramadhan. Kami akan menyiapkan makanan untuk satu sama lain. Abu Huraira adalah salah satu dari mereka yang sering mengundang kami ke rumahnya. Aku berkata: Bukankah aku harus menyiapkan makanan dan mengundang mereka ke tempatku? Maka aku memesan makanan untuk disiapkan Kemudian aku bertemu Abu Huraira pada malam hari dan berkata: (Kamu akan meminum) makananmu bersamaku malam ini. Dia berkata: Kamu telah mencegahku. Saya berkata: Ya, dan mengundang mereka. (Ketika mereka selesai makan) Abu Huraira berkata: "Tidakkah aku harus menceritakan hadis dari tradisi-tradisimu, wahai majelis Ansar? Dia kemudian memberikan laporan tentang Penaklukan Mekah dan berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) maju sampai dia mencapai Mekkah. Dia mendelegasikan Zubair di sayap kanannya dan Khalid di sebelah kiri, dan dia mengirim Abu Ubaida dengan pasukan yang tidak memiliki baju besi. Mereka maju ke bagian dalam lembah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berada di tengah-tengah kontingen pejuang yang besar. Dia melihat aku dan berkata: Abu Huraira. Aku berkata: Aku di sini atas panggilanmu, Rasulullah Aku Dia berfirman: Janganlah seorang pun datang kepadaku kecuali Ansar, maka panggillah kepadaku Ansar (hanya). Abu Huraira melanjutkan: Maka mereka berkumpul di sekelilingnya. Orang-orang Quraisy juga mengumpulkan mereka dan pengikut mereka (rendahan), dan berkata: Kami mengirim mereka ke depan. Jika mereka mendapatkan sesuatu, kami akan bersama mereka (untuk membaginya), dan jika kemalangan menimpa mereka, kami akan membayar (sebagai kompensasi) apa pun yang diminta kepada kami. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata (kepada Ansar): Kamu lihat para dan pengikut Quraisy (rendah). Dan dia menunjukkan dengan (memukul) salah satu tangannya di atas tangan yang lain bahwa mereka harus dibunuh dan berkata: Temui aku di as-Safa. Kemudian kami melanjutkan (dan) jika ada di antara kami yang menginginkan bahwa seseorang harus dibunuh, dia dibunuh, dan tidak ada yang dapat memberikan perlawanan apa pun. Abu Huraira melanjutkan: Kemudian datanglah Abu Sufyan dan berkata: Rasulullah, darah Quraisy telah menjadi sangat murah. Tidak akan ada Quraisy mulai hari ini. Kemudian dia (Nabi Suci) berkata: Siapa yang memasuki rumah Abu Sufyan, dia akan selamat. Beberapa Ansar berbisik di antara mereka sendiri: (Bagaimanapun), cinta untuk kotanya dan kelembutan terhadap kerabatnya telah menguasainya. Abu Huraira berkata: (Pada saat ini) wahyu datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan ketika dia akan menerima Wahyu, kami memahaminya, dan ketika dia (sebenarnya) menerimanya, tidak ada di antara kami yang berani mengangkat matanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sampai wahyu itu berakhir. Ketika wahyu berakhir, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Wahai Majelis Ansar! Mereka berkata: Inilah kami siap membantu Anda, Rasulullah. Dia berkata: Anda mengatakan bahwa cinta untuk kotanya dan kelembutan terhadap rakyatnya telah mengalahkan orang ini. Mereka berkata: Begitulah. Dia berkata: Tidak, tidak pernah. Saya adalah budak Allah dan Rasul-Nya. Aku bermigrasi ke arah Tuhan dan kepadamu. Aku akan tinggal bersamamu dan akan mati bersamamu. Jadi, mereka (Ansar) berpaling ke arahnya sambil menangis dan mereka berkata: Demi Allah, kami mengatakan apa yang kami katakan karena kemelekatan kami yang gigih kepada Allah dan Rasul-Nya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya bersaksi atas pernyataanmu dan menerima permintaan maafmu. Narator melanjutkan: Orang-orang berpaling ke rumah Abu Sufyan dan orang-orang mengunci pintu mereka. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berjalan sampai dia mendekati Batu (Hitam). Dia menciumnya dan mengelilingi Ka'bah. Dia mendekati sebuah berhala di sisi Ka'bah yang disembah oleh orang-orang. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memegang busur di tangannya, dan dia memegangnya dari sudut. Ketika dia mendekati berhala itu, dia mulai menusuk matanya dengan busur dan (sambil melakukannya) berkata: Kebenaran telah ditetapkan dan kepalsuan telah lenyap. Setelah selesai berkeliling, ia datang ke Safa', mendakinya ke ketinggian dari mana ia dapat melihat Ka'bah, mengangkat tangannya (dalam shalat) dan mulai memuji Allah dan berdoa apa yang ingin ia doakan.
Kitab Jihad dan Ekspedisi - Sahih Muslim 1780a
Narasi ini dari Sahih Muslim menggambarkan Penaklukan Mekah, peristiwa penting dalam sejarah Islam di mana Nabi Muhammad ﷺ merebut kembali kota suci dengan damai.
Konteks dan Signifikansi
Kisah ini dimulai selama Ramadan dengan para sahabat menyiapkan makanan satu sama lain, menunjukkan pentingnya ikatan komunitas bahkan selama kampanye militer. Narasi Abu Huraira memberikan kesaksian mata tentang peristiwa bersejarah ini.
Strategi Militer dan Bantuan Ilahi
Nabi ﷺ menunjukkan perencanaan militer strategis dengan menempatkan komandan di sayap yang berbeda - Zubair di kanan, Khalid di kiri, dan Abu Ubaida dengan pasukan tanpa baju besi. Ini menunjukkan perencanaan komprehensif yang disertai bantuan ilahi dalam penaklukan.
Peran Khusus Ansar
Panggilan khusus Nabi untuk Ansar (Penolong Madinah) menyoroti status terhormat mereka dan kepercayaan khusus yang dia tempatkan pada mereka selama momen kritis ini. Kesalahpahaman awal mereka tentang belas kasihan Nabi terhadap kerabatnya menunjukkan sifat manusia bahkan di antara sahabat terbaik.
Wahyu Ilahi dan Rekonsiliasi
Ketika wahyu turun menanggapi kekhawatiran Ansar, itu menunjukkan bimbingan langsung Allah dalam hal-hal yang mempengaruhi komunitas Muslim. Pernyataan Nabi "Aku berhijrah kepada Allah dan kepada kalian" menegaskan ikatan abadinya dengan Ansar, membawa rekonsiliasi yang tulus.
Pendirian Tauhid
Penghancuran berhala di sekitar Ka'ba sambil menyatakan "Kebenaran telah ditegakkan dan kepalsuan telah binasa" mewakili kemenangan tertinggi monoteisme atas politeisme di Mekah, memenuhi misi fundamental kenabian.
Pelajaran dalam Kepemimpinan dan Belas Kasihan
Amnesti umum yang dinyatakan bagi mereka yang memasuki rumah Abu Sufyan, meskipun bertahun-tahun penganiayaan, menunjukkan prinsip-prinsip Islam tentang belas kasihan dan pengampunan bahkan dalam kemenangan. Doa Nabi di Safa' mengakhiri penaklukan dengan rasa syukur kepada Allah daripada kemenangan yang sombong.