حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ وَفَدَتْ وُفُودٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ فَكَانَ يَصْنَعُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ الطَّعَامَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَنَا إِلَى رَحْلِهِ فَقُلْتُ أَلاَ أَصْنَعُ طَعَامًا فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى رَحْلِي فَأَمَرْتُ بِطَعَامٍ يُصْنَعُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنَ الْعَشِيِّ فَقُلْتُ الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ فَقَالَ سَبَقْتَنِي ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَدَعَوْتُهُمْ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَلاَ أُعْلِمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ثُمَّ ذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ فَقَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ وَبَعَثَ خَالِدًا عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الأُخْرَى وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْحُسَّرِ فَأَخَذُوا بَطْنَ الْوَادِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي كَتِيبَةٍ - قَالَ - فَنَظَرَ فَرَآنِي فَقَالَ ‏"‏ أَبُو هُرَيْرَةَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ يَأْتِينِي إِلاَّ أَنْصَارِيٌّ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ غَيْرُ شَيْبَانَ فَقَالَ ‏"‏ اهْتِفْ لِي بِالأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَطَافُوا بِهِ وَوَبَّشَتْ قُرَيْشٌ أَوْبَاشًا لَهَا وَأَتْبَاعًا ‏.‏ فَقَالُوا نُقَدِّمُ هَؤُلاَءِ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ شَىْءٌ كُنَّا مَعَهُمْ ‏.‏ وَإِنْ أُصِيبُوا أَعْطَيْنَا الَّذِي سُئِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى ثُمَّ قَالَ ‏"‏ حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَمَا شَاءَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَحَدًا إِلاَّ قَتَلَهُ وَمَا أَحَدٌ مِنْهُمْ يُوَجِّهُ إِلَيْنَا شَيْئًا - قَالَ - فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ لاَ قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتِ الأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَجَاءَ الْوَحْىُ وَكَانَ إِذَا جَاءَ الْوَحْىُ لاَ يَخْفَى عَلَيْنَا فَإِذَا جَاءَ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَنْقَضِيَ الْوَحْىُ فَلَمَّا انْقَضَى الْوَحْىُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا قَدْ كَانَ ذَاكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَلاَّ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ وَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَبْكُونَ وَيَقُولُونَ وَاللَّهِ مَا قُلْنَا الَّذِي قُلْنَا إِلاَّ الضِّنَّ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى دَارِ أَبِي سُفْيَانَ وَأَغْلَقَ النَّاسُ أَبْوَابَهُمْ - قَالَ - وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَقْبَلَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ - قَالَ - فَأَتَى عَلَى صَنَمٍ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ - قَالَ - وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْسٌ وَهُوَ آخِذٌ بِسِيَةِ الْقَوْسِ فَلَمَّا أَتَى عَلَى الصَّنَمِ جَعَلَ يَطْعُنُهُ فِي عَيْنِهِ وَيَقُولُ ‏"‏ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى الصَّفَا فَعَلاَ عَلَيْهِ حَتَّى نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَ ‏.‏
Terjemahan
Telah diriwayatkan tentang otoritas Abdullah b. Rabah yang mengatakan

Kami datang ke Mu'awiyah b. Abu Sufyan sebagai delegasi dan Abu Huraira ada di antara kami. Masing-masing dari kami akan menyiapkan makanan untuk teman-temannya secara bergantian selama sehari. (Oleh karena itu) ketika tiba giliran saya berkata: Abu Huraira, hari ini giliran saya. Jadi mereka datang ke tempat saya. Makanan belum siap, jadi aku berkata kepada Abu Huraira: Aku berharap kamu bisa meriwayatkan kepada kami sebuah hadis dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sampai makanan siap. (Memenuhi permintaan saya) Abu Huraira berkata: Kami bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari Penaklukan Mekah. Dia menunjuk Khalid b. Walid sebagai komandan sayap kanan, Zubair sebagai komandan sayap kiri, dan Abu 'Ubaida sebagai komandan prajurit berjalan kaki (yang akan maju) ke bagian dalam lembah. Dia (kemudian) berkata: Abu Huraira, panggillah Ansar kepadaku. Jadi saya memanggil mereka dan mereka datang dengan tergesa-gesa. Dia berkata: Wahai Majelis Ansaar, apakah kamu melihat Quraisy? Mereka menjawab: Ya. Dia berkata: Lihat, ketika Anda bertemu mereka besok, musnahkan mereka. Dia mengisyaratkan hal ini dengan tangannya, meletakkan tangan kanannya di sebelah kirinya dan berkata: "Kamu akan bertemu kami di as-Safa'. (Abu Huraira melanjutkan): Siapa pun yang dilihat oleh mereka pada hari itu dihukum mati. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) naik ke gunung as-Safa'. Ansar juga datang ke sana dan mengepung gunung. Kemudian datanglah Abu Sufyan dan berkata: Rasulullah Allah Quraisy telah binasa. Tidak ada anggota suku Quraisy yang akan bertahan hidup hari ini. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Siapa yang masuk ke rumah Abu Safyin akan selamat, siapa yang meletakkan senjata akan selamat, siapa yang mengunci pintunya akan selamat. (beberapa) Ansar berkata: (Bagaimanapun) pria itu telah dipengaruhi oleh kelembutan terhadap keluarganya dan cinta untuk kotanya. Pada saat ini, inspirasi Ilahi turun ke atas Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Anda mengatakan bahwa pria itu telah dipengaruhi oleh kelembutan terhadap keluarganya dan cinta untuk kotanya. Tahukah kamu siapa namaku? Saya Muhammad, budak Allah dan Rasul-Nya. (Dia mengulangi ini tiga kali.) Saya meninggalkan tempat asal saya untuk mengambil Allah dan bergabung dengan Anda. Jadi aku akan hidup bersamamu dan mati bersamamu. Sekarang Ansar berkata: Demi Allah, kami mengatakan (bahwa) hanya karena keserakahan kami kepada Allah dan Rasul-Nya. Dia berkata: Allah dan Rasul-Nya bersaksi kepadamu dan menerima permintaan maafmu.

Comment

Analisis Kontekstual

Narasi ini dari Sahih Muslim 1780 c dalam Kitab Jihad dan Ekspedisi menggambarkan peristiwa selama Penaklukan Mekah, menunjukkan perencanaan militer strategis Nabi dan bimbingan ilahi dalam menangani oposisi.

Organisasi Militer & Perintah Ilahi

Penunjukan Nabi atas Khalid ibn Walid, Zubair, dan Abu Ubaida menunjukkan perencanaan militer yang teliti. Perintahnya kepada Ansar untuk "menghapus mereka" secara khusus merujuk pada kombatan bersenjata yang terus bertempur setelah penaklukan Mekah tak terhindarkan.

Para ulama menekankan bahwa ini bukan izin umum untuk membunuh tetapi ditargetkan pada mereka yang bertahan dalam peperangan setelah kemenangan tampak jelas.

Intervensi Ilahi & Kepemimpinan

Ketika Ansar mengungkapkan kekhawatiran tentang Abu Sufyan menerima perlindungan, wahyu ilahi segera memperbaiki kesalahpahaman mereka. Deklarasi Nabi "Saya adalah Muhammad, hamba Allah" menegaskan kembali penyerahan totalnya pada perintah Allah, bukan kecenderungan pribadi.

Insiden ini menunjukkan bagaimana Allah secara langsung membimbing keputusan militer dan politik selama jihad.

Pelajaran Moral & Spiritual

Pertobatan cepat Ansar dan penerimaan Nabi atas permintaan maaf mereka menggambarkan prinsip-prinsip Islam tentang pertobatan tulus dan pengampunan. Pernyataan Nabi "Saya akan hidup dengan Anda dan mati dengan Anda" mengukuhkan ikatan abadi antara Muhajirin dan Ansar.

Narasi ini pada akhirnya mengajarkan tentang bimbingan ilahi dalam peperangan, pentingnya mempercayai kepemimpinan, dan dimensi spiritual ekspedisi militer dalam Islam.