Kitab Keutamaan - Sahih Muslim 2317

Narasi ini dari Sahih Muslim menyoroti pentingnya mendalam menunjukkan kasih sayang dan rahmat terhadap anak-anak, yang dianggap sebagai manifestasi rahmat ilahi di dalam hati manusia.

Analisis Kontekstual

Nabi Muhammad (ﷺ) ditanya oleh para sahabatnya apakah dia mencium anak-anaknya sendiri. Ketika dia menegaskan praktik ini, beberapa sahabat mengungkapkan keheranan mereka, mengungkapkan bahwa mereka tidak mencium anak-anak mereka.

Tanggapan Nabi membawa makna spiritual yang dalam: "Lalu apa yang bisa saya lakukan jika Allah telah mencabut rahmat dari kamu?" menunjukkan bahwa kasih sayang alami yang ditunjukkan orang tua terhadap anak-anak adalah berkah dan rahmat dari Allah.

Komentar Ilmiah

Ulama klasik menjelaskan bahwa menunjukkan kasih sayang kepada anak-anak bukan hanya praktik budaya tetapi sunnah (tradisi kenabian) yang mencerminkan rahmat yang Allah tempatkan di hati orang-orang beriman.

Klarifikasi Ibn Numair "hati kamu yang penuh rahmat" menekankan bahwa kekurangan terletak bukan pada rahmat umum Allah tetapi pada rahmat khusus yang seharusnya secara alami berada di hati orang tua terhadap keturunan mereka.

Ulama mencatat bahwa hadis ini mengajarkan bahwa kasih sayang orang tua adalah barometer keadaan spiritual seseorang - ketika hati menjadi keras dan tidak mampu menunjukkan rahmat alami kepada anak-anaknya sendiri, ini menunjukkan kekurangan spiritual yang serius.

Implikasi Praktis

Ajaran ini menetapkan bahwa mengekspresikan kasih sayang fisik terhadap anak-anak tidak hanya diizinkan tetapi dianjurkan dalam Islam.

Narasi ini berfungsi sebagai pengingat bahwa spiritualitas Islam mencakup semua aspek hubungan manusia, termasuk ekspresi cinta yang paling alami dalam keluarga.

Ulama Muslim sepanjang sejarah telah mengutip hadis ini untuk menekankan bahwa iman yang sejati melunakkan hati dan membuat seseorang lebih penyayang, bukan kurang.