حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏.‏ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ سَمِعْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ قَامَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى أَىْ رَبِّ كَيْفَ لِي بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ ‏.‏ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ وَهُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فَحَمَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ وَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ يَمْشِيَانِ حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَقَدَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَفَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمِكْتَلِ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ - قَالَ - وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْمَاءِ حَتَّى كَانَ مِثْلَ الطَّاقِ فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا وَنَسِيَ صَاحِبُ مُوسَى أَنْ يُخْبِرَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا - قَالَ - وَلَمْ يَنْصَبْ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ ‏.‏ قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ‏.‏ قَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ‏.‏ قَالَ يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَأَى رَجُلاً مُسَجًّى عَلَيْهِ بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ قَالَ أَنَا مُوسَى ‏.‏ قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لاَ أَعْلَمُهُ وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ ‏.‏ قَالَ لَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ‏.‏ قَالَ لَهُ الْخَضِرُ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْنِي عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَانْطَلَقَ الْخَضِرُ وَمُوسَى يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمَاهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ‏.‏ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ ‏.‏ فَقَالَ مُوسَى أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ‏.‏ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الأُولَى ‏.‏ قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَىْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا ‏.‏ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ‏.‏ يَقُولُ مَائِلٌ ‏.‏ قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا فَأَقَامَهُ ‏.‏ قَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا لَوْ شِئْتَ لَتَخِذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ‏.‏ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْتُ أَنَّهُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَخْبَارِهِمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَجَاءَ عُصْفُورٌ حَتَّى وَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ثُمَّ نَقَرَ فِي الْبَحْرِ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنَ الْبَحْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَكَانَ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا ‏.‏ وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ كَافِرًا ‏.‏

Ubayy b. Ka'b meriwayatkan kepada kami bahwa dia telah mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Musa telah menyampaikan khotbah kepada rakyatnya. Dan dia membuat komentar ini: Tidak ada orang di bumi yang memiliki pengetahuan yang lebih baik daripada saya atau tidak ada yang lebih baik dari pengetahuan saya. Kemudian Allah menyatakan kepadanya: Aku mengenal seseorang yang lebih baik darimu (dalam pengetahuan) atau ada orang di bumi yang lebih banyak ilmu darimu. Kemudian dia berkata: "Tuhanku, arahkanlah aku kepadanya." Dikatakan kepadanya: Simpan ikan asin sebagai persediaan untuk perjalanan. Tempat di mana ikan itu akan hilang (di sana Anda akan menemukan pria itu). Maka ia berangkat dan seorang budak muda bersamanya sampai mereka tiba di suatu tempat Sakhra. tetapi dia tidak menemukan petunjuk apa pun. Jadi dia melanjutkan dan meninggalkan pemuda itu di sana. Ikan mulai mengaduk dalam air dan air mengambil bentuk bahtera di atas ikan. Pemuda itu berkata: "Saya harus bertemu dengan Rasul Allah (saw) dan memberitahukannya, tetapi dia dibuat lupa dan ketika mereka telah melampaui tempat itu, dia (Musa) berkata kepada pemuda itu: Bawalah sarapan. Kami telah kelelahan karena perjalanan, dan dia (Musa) tidak kelelahan sampai dia menyeberangi tempat (khusus) itu (di mana dia berada) untuk bertemu Khadir, dan pemuda itu diingatkan dan berkata: Tidakkah kamu melihat bahwa ketika kami tiba di Sakhra aku melupakan ikan itu dan hanya setan yang telah membuatku melupakannya? Aneh bahwa dia juga bisa menemukan jalan di lautan. Dia berkata: Inilah yang kami cari bagi kami. Mereka kembali menelusuri langkah mereka, dan dia (temannya) menunjuk kepadanya lokasi (di mana) ikan (telah hilang). Musa mulai mencarinya di sana. Dia tiba-tiba melihat Khadir terbungkus kain dan berbaring telentang. Dia berkata kepadanya: As-Salamu-'Alaikum. Dia melepas kain dari wajahnya dan berkata: Wa 'Alaikum-us-Salam! Siapa kamu? Dia berkata: Akulah Musa. Dia berkata: Siapakah Musa? Dia berkata: Musa dari Bani Isra'il. Dia berkata: Apa yang membawamu ke sini? Dia berkata: Aku datang agar kamu dapat mengajariku apa yang telah diajarkan kepadamu tentang kebenaran. Dia berkata: Kamu harus bersabar denganku, dan bagaimana kamu bisa bersabar terhadap sesuatu yang tidak kamu ketahui secara menyeluruh? Anda tidak akan memiliki kesabaran ketika Anda melihat saya melakukan sesuatu yang telah diperintahkan untuk saya lakukan. Dia berkata: Jika Allah berkenan, kamu akan menemukan aku sabar, dan aku tidak akan melanggar kepadamu. Khadir berkata: Jika Anda mengikuti saya, jangan bertanya kepada saya tentang apa pun sampai saya menjelaskannya kepada Anda. Jadi mereka melanjutkan sampai mereka naik perahu. Dia (Khadir) membuat lubang di dalamnya. Lalu dia (Musa) berkata: Engkau melakukan ini supaya engkau dapat menenggelamkan orang-orang yang duduk di dalam perahu. Anda telah melakukan sesuatu yang menyedihkan. Setelah itu dia berkata: Bukankah aku telah memberitahumu bahwa kamu tidak akan dapat bersabar denganku? Lalu dia (Musa) berkata: Janganlah aku menyalahkan apa yang aku lupakan dan janganlah keras kepadaku atas apa yang aku lakukan. (Khadir memberinya kesempatan lagi.) Jadi mereka melanjutkan sampai mereka mencapai tempat di mana anak laki-laki sedang bermain. Dia pergi ke salah satu dari mereka dan menangkap satu (tampaknya) secara acak dan membunuhnya. Musa (saw) merasa gelisah dan berkata: Kamu telah membunuh orang yang tidak bersalah karena membunuh orang lain. Anda telah melakukan sesuatu yang tidak menyenangkan. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Semoga Allah mengasihani kami dan Musa. Seandainya dia menunjukkan kesabaran, dia akan melihat hal-hal yang luar biasa, tetapi takut akan kesalahan, sehubungan dengan temannya, menangkapnya dan dia berkata: Jika aku meminta sesuatu setelah ini, jangan berteman denganku. Anda kemudian akan memiliki alasan yang sah dalam kasus saya, dan seandainya dia (Musa) menunjukkan kesabaran, dia akan melihat banyak hal yang menakjubkan. Dia (perawi) berkata: Setiap kali dia (Nabi Suci) menyebutkan Nabi mana pun, dia selalu berkata: Semoga ada rahmat Allah atas kami dan atas saudara saya ini dan itu. Namun, mereka melanjutkan sampai mereka datang ke penduduk sebuah desa yang sangat kikir. Mereka pergi ke tempat-tempat pertemuan dan meminta keramahtamahan tetapi mereka menolak untuk menunjukkan keramahan apa pun kepada mereka. Mereka berdua menemukan di desa itu sebuah tembok yang akan runtuh. Dia (Khadir) memperbaikinya. Setelah itu dia (Musa) berkata: Jika kamu suka. Anda bisa mendapatkan upah untuk itu. Setelah itu dia berkata: Ini adalah partinke, jalan antara aku dan kamu, dan, sambil memegang kainnya, dia berkata: Sekarang aku akan menjelaskan kepadamu makna sebenarnya (dari semua tindakan ini) yang tidak dapat kamu tunjukkan kesabaran. Adapun perahu itu, itu milik orang-orang miskin yang bekerja di sungai dan saya bermaksud untuk merusaknya karena ada di depan mereka (seorang raja) yang merebut perahu dengan paksa. (Ketika dia datang) untuk menangkapnya, dia menemukannya perahu yang rusak, jadi dia menyelamatkannya (dan kemudian) itu dipasang dengan kayu. Sejauh menyangkut anak laki-laki itu, dia pada dasarnya adalah orang yang tidak percaya, sedangkan orang tuanya sangat mencintainya. Seandainya dia dewasa dia akan melibatkan mereka dalam perbuatan salah dan ketidakpercayaan, jadi kami berharap Tuhan mereka akan memberi mereka sebagai gantinya yang lebih baik dalam kemurnian dan dekat dengan belas kasihan. Dan temboknya adalah milik dua anak yatim piatu di kota dan di bawahnya ada (harta karun) milik mereka,... hingga ayat terakhir.