حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ سَنَةً وَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ ‏"‏ ثُمَّ حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ فَصَلِّهْ فَإِنَّهُ مَسْجِدٌ ‏"‏ ‏.‏
Terjemahan
Abu Dharr melaporkan

Aku berkata: Rasulullah, masjid mana yang pertama kali didirikan di bumi? Dia berkata: Al-Masjidil Haram (yang suci). Saya (lagi) berkata: Lalu yang mana selanjutnya? Dia berkata: Itu adalah Masjid Aqsa. Saya (lagi) berkata: Berapa lama waktu (antara pengaturan mereka)? Dia (Nabi Suci) berkata: Itu adalah empat puluh tahun. Dan setiap kali tiba waktunya untuk shalat, berdoalah di sana, karena itu adalah masjid; dan dalam hadis yang disampaikan oleh Abu Kamil (kata-katanya): "Setiap kali tiba waktunya untuk shalat, berdoalah, karena itu adalah masjid (untukmu)."

Comment

Kitab Masjid dan Tempat Shalat - Sahih Muslim 520a

Riwayat ini dari Sahih Muslim menetapkan prioritas kronologis dan status suci dari dua masjid utama dalam Islam: Al-Masjid al-Haram di Makkah dan Al-Masjid al-Aqsa di Yerusalem.

Primasi Historis Masjid Suci

Nabi ﷺ mengonfirmasi bahwa Al-Masjid al-Haram adalah masjid pertama yang didirikan di bumi, dengan Al-Masjid al-Aqsa mengikuti empat puluh tahun kemudian. Para ulama menjelaskan bahwa ini merujuk pada fondasi mereka sebagai tempat yang didedikasikan untuk menyembah Allah semata, dengan beberapa pendapat menyarankan bahwa Adam (AS) membangun Ka'bah sementara putra-putranya atau Nabi Ya'qub (AS) membangun Al-Aqsa.

Interval Empat Puluh Tahun

Periode empat puluh tahun antara pendirian mereka menunjukkan rantai kenabian dan penyembahan monoteistik yang berkelanjutan. Garis waktu ini menghubungkan tradisi Abrahamik lintas generasi, menunjukkan bagaimana bimbingan ilahi terwujud di waktu dan tempat yang berbeda sambil mempertahankan kesatuan teologis.

Prinsip Yuridis Waktu Shalat

Instruksi "kapan pun waktu shalat tiba, shalatlah di sana" menetapkan prinsip hukum penting bahwa tempat mana pun yang suci menjadi masjid ketika waktu shalat tiba. Ini memfasilitasi kewajiban ibadah Muslim saat bepergian atau di lokasi tanpa masjid formal, menekankan kepraktisan dan aksesibilitas Islam.

Signifikansi Spiritual

Hadis ini meningkatkan status kedua masjid sebagai pilar geografi suci Islam. Al-Masjid al-Haram mengandung Ka'bah, kiblat bagi semua Muslim, sementara Al-Masjid al-Aqsa adalah kiblat awal dan situs Perjalanan Malam Nabi, menghubungkan mereka dalam kepentingan spiritual meskipun terpisah secara geografis.