Teks & Konteks Hadis

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Semoga Allah membinasakan orang-orang Yahudi karena mereka telah menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai tempat ibadah." (Sahih Muslim 530 a)

Riwayat ini muncul dalam Kitab Masjid dan Tempat Shalat dalam Sahih Muslim, berfungsi sebagai peringatan dasar terhadap praktik yang mengkompromikan tauhid murni.

Larangan Penyembahan Kuburan

Keputusan hukum utama yang diambil dari hadis ini adalah larangan mutlak menjadikan kuburan sebagai masjid atau tempat shalat. Para ulama sepakat bahwa ini termasuk membangun masjid di atas kuburan, shalat menghadap ke arahnya, atau menggunakannya sebagai mihrab (kiblat).

Kecaman keras ("Semoga Allah membinasakan") menunjukkan beratnya dosa ini, karena ini merupakan syirik (menyekutukan Allah) dengan mengarahkan ibadah kepada selain Allah.

Konteks Sejarah & Hikmah

Larangan ini datang setelah Nabi (ﷺ) mengetahui bahwa beberapa Muslim awal bermaksud untuk memuliakan kuburannya. Dia secara proaktif melarang apa yang akan menjadi penyimpangan besar di komunitas kemudian.

Penyebutan khusus orang Yahudi berfungsi sebagai contoh praktis tentang bagaimana kuburan orang-orang saleh menjadi objek penyembahan seiring waktu, membawa keturunan mereka ke dalam politeisme.

Komentar Ulama

Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa kutukan diarahkan kepada mereka yang benar-benar melakukan perbuatan ini, bukan semua orang Yahudi secara universal. Keputusan ini berlaku sama untuk Muslim yang mungkin meniru praktik ini.

Ibn Taymiyyah menekankan bahwa hadis ini menetapkan prinsip "menutup jalan" menuju syirik - bahkan pemuliaan kuburan yang tampaknya tidak berbahaya dapat menyebabkan syirik besar selama beberapa generasi.

Ulama modern menerapkan larangan ini pada pembangunan kubah di atas kuburan, merayakan ulang tahun almarhum di lokasi kuburan, dan mencari berkah melalui tanah kuburan - semuanya merupakan cara yang dapat menyebabkan pemuliaan berlebihan.