حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سِمَاكٍ أَبِي زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا اعْتَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ - قَالَ - دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى وَيَقُولُونَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بِالْحِجَابِ فَقَالَ عُمَرُ فَقُلْتُ لأَعْلَمَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ مَا لِي وَمَا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ ‏.‏ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا يَا حَفْصَةُ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُحِبُّكِ ‏.‏ وَلَوْلاَ أَنَا لَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَبَكَتْ أَشَدَّ الْبُكَاءِ فَقُلْتُ لَهَا أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ هُوَ فِي خِزَانَتِهِ فِي الْمَشْرُبَةِ ‏.‏ فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَبَاحٍ غُلاَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدًا عَلَى أُسْكُفَّةِ الْمَشْرُبَةِ مُدَلٍّ رِجْلَيْهِ عَلَى نَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ وَهُوَ جِذْعٌ يَرْقَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَنْحَدِرُ فَنَادَيْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَنَظَرَ رَبَاحٌ إِلَى الْغُرْفَةِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَىَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قُلْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَنَظَرَ رَبَاحٌ إِلَى الْغُرْفَةِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَىَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ رَفَعْتُ صَوْتِي فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَنَّ أَنِّي جِئْتُ مِنْ أَجْلِ حَفْصَةَ وَاللَّهِ لَئِنْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضَرْبِ عُنُقِهَا لأَضْرِبَنَّ عُنُقَهَا ‏.‏ وَرَفَعْتُ صَوْتِي فَأَوْمَأَ إِلَىَّ أَنِ ارْقَهْ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى حَصِيرٍ فَجَلَسْتُ فَأَدْنَى عَلَيْهِ إِزَارَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَنَظَرْتُ بِبَصَرِي فِي خِزَانَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوِ الصَّاعِ وَمِثْلِهَا قَرَظًا فِي نَاحِيَةِ الْغُرْفَةِ وَإِذَا أَفِيقٌ مُعَلَّقٌ - قَالَ - فَابْتَدَرَتْ عَيْنَاىَ قَالَ ‏"‏ مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا لِي لاَ أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لاَ أَرَى فِيهَا إِلاَّ مَا أَرَى وَذَاكَ قَيْصَرُ وَكِسْرَى فِي الثِّمَارِ وَالأَنْهَارِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفْوَتُهُ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى - قَالَ - وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ حِينَ دَخَلْتُ وَأَنَا أَرَى فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَشُقُّ عَلَيْكَ مِنْ شَأْنِ النِّسَاءِ فَإِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَكَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَأَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ مَعَكَ وَقَلَّمَا تَكَلَّمْتُ وَأَحْمَدُ اللَّهَ بِكَلاَمٍ إِلاَّ رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ يُصَدِّقُ قَوْلِي الَّذِي أَقُولُ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ آيَةُ التَّخْيِيرِ ‏{‏ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ‏}‏ ‏{‏ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلاَئِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ‏}‏ وَكَانَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَحَفْصَةُ تَظَاهَرَانِ عَلَى سَائِرِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَهُنَّ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُسْلِمُونَ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى يَقُولُونَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ أَفَأَنْزِلُ فَأُخْبِرَهُمْ أَنَّكَ لَمْ تُطَلِّقْهُنَّ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ أَزَلْ أُحَدِّثُهُ حَتَّى تَحَسَّرَ الْغَضَبُ عَنْ وَجْهِهِ وَحَتَّى كَشَرَ فَضَحِكَ وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ثَغْرًا ثُمَّ نَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَزَلْتُ فَنَزَلْتُ أَتَشَبَّثُ بِالْجِذْعِ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا يَمَسُّهُ بِيَدِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كُنْتَ فِي الْغُرْفَةِ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ‏"‏ ‏.‏ فقُمْتُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي لَمْ يُطَلِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ ‏.‏ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ‏}‏ فَكُنْتُ أَنَا اسْتَنْبَطْتُ ذَلِكَ الأَمْرَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ التَّخْيِيرِ ‏.‏
Salin
Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan. Saya selalu ingin bertanya kepada 'Umar (Allah ridho kepadanya) tentang dua wanita di antara istri-istri Nabi Allah (semoga lim) yang dikatakan Allah Ta'ala

"Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah, maka sesungguhnya hatimu condong (kepada hal ini)" (Ixvi. 4), sampai 'Umar (Allah ridha kepadanya) berangkat haji dan aku juga ikut dengannya. Dan ketika kami berjalan di jalan setapak, 'Umar (Allah ridha hiyn) pergi ke samping dan aku juga pergi bersamanya dengan membawa kendi air. Dia menjawab panggilan alam, dan kemudian datang kepadaku dan aku menuangkan air ke tangannya dan dia berwudhu Aku berkata: Panglima Umat Beriman, yang merupakan dua wanita di antara istri-istri Nabi Allah (صلى الله عليه وسلم) yang tentang siapa Allah Yang Maha Mulia berfirman: 'Jika kamu berdua berpaling kepada Allah dalam pertobatan, maka sesungguhnya hatimu condong kepadanya"? 'Umar (Allah yang berkenan kepadanya) bersabda: Betapa anehnya bagimu, Ibnu 'Abbas! (Zuhri berkata: Demi Allah, dia tidak menyukai apa yang dia tanyakan, tetapi tidak merahasiakannya.) Dia ('Umar) berkata: Mereka adalah Hafsa dan 'Aisyah; dan kemudian dia mulai meriwayatkan hadits dan berkata: Kami adalah orang-orang seperti itu di antara orang-orang Quraisy yang mendominasi wanita, dan ketika kami sampai di Madinah kami menemukan di sana orang-orang yang didominasi oleh wanita mereka, dan wanita kami mulai belajar (kebiasaan) wanita mereka. Dia lebih lanjut berkata: Dan rumah saya terletak di pinggiran kota Aledina dalam suku Bani Umayya b. Zaid. Suatu hari saya menjadi marah kepada istri saya dan dia membalas saya. Aku tidak suka dia membalasku. Dia berkata: Engkau tidak menyetujui pembalasanku kepadamu Demi Allah, istri-istri Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) membalasnya, dan salah satu dari mereka memisahkan diri darinya untuk siang sampai malam. Maka aku ('Umar) keluar dan mengunjungi Hafsa dan berkata: Apakah kamu membalas Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Dia berkata: Ya. Saya bilang; Apakah ada di antara kamu yang melepaskan dirinya darinya dari siang hingga malam? Dia berkata: Ya. Dia berkata: Dia yang menyukainya di antara kamu sebenarnya gagal dan mengalami kerugian. Apakah semua orang di antara kamu tidak takut akan murka Allah atas dia karena murka Rasul-Nya (صلى الله عليه وسلم), dan (akibatnya) dia akan binasa? Maka janganlah kamu membalas Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan jangan meminta apapun kepadanya, tetapi mintalah kepadaku apa yang kamu inginkan, (dan perilaku jujur) dari temanmu tidak akan menyesatkan kamu, jika dia lebih anggun dan lebih disayangi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) daripada kamu (artinya 'Aisyah) (Allah berkenan kepadanya). Dia (Hadrat 'Umar lebih lanjut) berkata: Aku mendapat kompaun dari Ansar dan, kami biasa tinggal bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) secara bergiliran. Dia tinggal di sana selama sehari sementara aku tinggal di sana pada hari yang lain, dan dia membawakan aku berita tentang wahyu dan (masalah) lainnya, dan aku membawakannya (berita) seperti ini. Dan kami mendiskusikan bahwa Ghassanid sedang sepatu kuda-kuda untuk menyerang kami. Saya pernah hadir (Rasul). dan kemudian datang kepadaku pada malam hari dan mengetuk pintuku dan memanggilku, dan aku keluar kepadanya, dan dia berkata: Masalah yang sangat penting telah terjadi. Saya berkata: Apa itu? Apakah para Ghassanid datang? Dia berkata: Tidak, tetapi bahkan lebih serius dan lebih penting dari itu: Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah menceraikan istri-istrinya. Saya berkata: Hafsa telah gagal dan telah mengalami kerugian. dan saya takut bahwa itu akan terjadi. Ketika fajar saya menjalankan shalat fajar dan berpakaian, dan kemudian datang ke sana (di rumah Nabi Suci) dan mengunjungi Hafsa, dan dia menangis. Aku berkata: Apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menceraikan kamu (semuanya)? Dia berkata: Saya tidak tahu. Namun, dia telah memisahkan dirinya di lotengnya. Aku datang kepada seorang pelayan kulit hitam dan berkata kepadanya: Mintalah izin untuk 'Umar. Dia masuk dan kemudian datang kepadaku dan berkata: Aku menyebutkan tentang kamu kepadanya, tetapi dia tetap diam. Saya kemudian pergi ke mimbar dan duduk di sana, dan ada sekelompok orang yang duduk di sampingnya dan beberapa di antaranya menangis. Saya duduk di sana selama beberapa waktu, sampai saya dikuasai (oleh gagasan itu) yang ada di pikiran saya. Saya kemudian kembali kepada anak itu dan berkata kepadanya: Mintalah izin untuk Umar. Dia masuk dan datang kepadaku dan berkata: Aku menyebutkan tentang kamu kepadanya tetapi dia tetap diam. Saya hendak berbalik ketika anak itu memanggil saya dan berkata: Masuklah; izin telah diberikan kepada Anda. Saya masuk dan menyapa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia sedang bersandar di sofa tikar dan itu meninggalkan bekas di sisinya. Aku berkata: Rasulullah, apakah kamu telah menceraikan istrimu? Dia mengangkat kepalanya ke arah saya dan berkata: Tidak. Aku berkata: Allah Maha Besar. Rasulullah, saya berharap jika Anda melihat bagaimana kami orang-orang Quraisy mendominasi wanita tetapi ketika kami tiba di Madinah kami menemukan orang-orang yang didominasi oleh wanita mereka. Jadi wanita kami mulai belajar dari wanita mereka. Suatu saat saya menjadi marah kepada istri saya dan dia mulai membalasku. Saya tidak setuju bahwa dia harus membalas saya. Dia berkata: Kamu tidak suka bahwa aku membalasmu, tetapi, demi Allah. istri-istri Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) membalasnya dan salah satu dari mereka memisahkan dirinya darinya selama sehari sampai malam. Aku berkata: Dia yang melakukan itu di antara mereka sebenarnya gagal dan mengalami kerugian. Apakah ada di antara mereka yang merasa kenan dari murka Allah atas dirinya karena murka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia pasti telah binasa. Messtnger Allah (صلى الله عليه وسلم) tersenyum, aku berkata: Rasulullah, aku mengunjungi Hafsa dan berkata: (Perilaku) sahabatmu ('Aisyah) tidak boleh menyesatkan kamu, Jika dia lebih anggun darimu dan lebih disayangi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) daripada kamu. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tersenyum untuk kedua kalinya. Aku berkata: Rasulullah, bagaimana aku berbicara kepadamu tentang hal-hal yang menyenangkan? Dia berkata: Ya. Aku duduk dan mengangkat kepalaku (untuk melihat sesuatu) di dalam rumah dan, demi Allah, aku tidak melihat sesuatu yang signifikan selain tiga kulit. Aku berkata: Rasulullah, mohon kepada Tuhan agar Dia memakmurkan (hidup) bagi umat Anda seperti yang telah Dia jadikan berlimpah bagi orang-orang Persia dan Roma (meskipun faktanya) mereka tidak melakukannya, menyembah Allah Yang Maha Mulia dan Maha Mulia, lalu dia (Rasulullah) duduk dan kemudian saya berkata: Ibnu Khattab, Apakah Anda ragu bahwa mereka adalah bangsa yang barang-barang baik mereka telah diberikan segera dalam kehidupan dunia ini. Aku berkata: Rasulullah! minta pengampunan untukku. Dan dia (Rasulullah) telah bersumpah bahwa dia tidak akan mengunjungi mereka selama sebulan karena sangat mengganggu mereka sampai Allah menunjukkan ketidaksenangan-Nya kepadanya (Rasulullah). Zuhri berkata: 'Urwa memberitahukan kepadaku bahwa 'A'Isya (Allah ridha kepadanya) berkata: Ketika dua puluh sembilan malam telah berakhir, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengunjungi saya, dan dia memulai (kunjungannya) dengan saya. Aku berkata: Rasulullah, engkau telah bersumpah bahwa engkau tidak akan mengunjungi kami selama sebulan, sementara engkau telah berkunjung setelah aku hanya menghitung dua puluh sembilan (malam). Setelah itu dia berkata: Bulan itu juga boleh menjadi dua puluh sembilan (hari). Dia kemudian berkata: 'Aisyah, aku akan berbicara kepadamu tentang suatu masalah, dan kamu tidak boleh terburu-buru dalam hal itu (dan jangan memberikan keputusan akhirmu) sampai kamu berkonsultasi dengan orang tuamu. Dia kemudian membacakan ayat ini kepadaku: "Wahai Nabi, katakanlah kepada istrimu" sampai dia mencapai "pahala yang besar" (xxxiii. 28). 'Aisyah (Allah berkenan kepadanya) berkata: Demi Allah, dia tahu bahwa orang tua saya tidak akan mengizinkan saya berpisah darinya. Saya berkata: Apakah perlu berkonsultasi dengan orang tua saya dalam masalah ini? Sesungguhnya aku memilih Allah dan Rasul-Nya (صلى الله عليه وسلم) dan tempat tinggal di akhirat. Mamar berkata: Ayyub melaporkan kepadaku bahwa 'Aisyah berkata: Jangan memberitahukan kepada istrimu bahwa aku telah memilihmu, lalu Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Sesungguhnya Allah telah mengutus aku sebagai pembawa pesan, dan Dia tidak mengutus aku sebagai sumber kesulitan (kepada orang lain). Qatada berkata: "Saghat qulubukum" berarti "Hatimu telah condong."