1. Rumah
  2. Sahih Muslim
  3. Kitab Sumpah, Muharibin, Qasas (Pembalasan), dan Diyat (Uang Darah)
  4. Sahih Muslim 1679 d
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي، بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبٌ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ - ثُمَّ قَالَ - أَىُّ شَهْرٍ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ - قَالَ - فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَىُّ بَلَدٍ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ - قَالَ - فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَىُّ يَوْمٍ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ - قَالَ - فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ - قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ - وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ فَلاَ تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا - أَوْ ضُلاَّلاً - يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يُبَلَّغُهُ يَكُونُ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ فِي رِوَايَتِهِ ‏"‏ وَرَجَبُ مُضَرَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ ‏"‏ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏
Terjemahan
Hadits ini telah diriwayatkan tentang otoritas Abu Bakra melalui rantai pemancar lain (dan kata-katanya adalah)

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berbicara kepada kami pada hari Nahr (Pengorbanan) dan berkata: Hari apa ini? Dan sisa hadis adalah sama kecuali bahwa dia tidak menyebutkan "Yang Mulia," dan juga tidak menyebutkan hal ini: Dia kemudian mengalihkan perhatiannya ke dua ekor domba jantan dan apa yang mengikutinya, dan dalam sebuah hadis (kata-kata yang berkaitan dengan kesucian dicatat dengan cara ini): "Seperti kesucian hari inimu, pada bulanmu ini, di kota milikmu ini sampai hari ketika kamu akan bertemu dengan Tuhanmu. Lihatlah, bukankah Aku telah menyampaikan (Pesan Tuhan)? Mereka menjawab: Ya. Dia berkata: Ya Allah, bersaksilah."

Comment

Kitab Sumpah, Muharibin, Qasas (Pembalasan), dan Diyat (Uang Darah)

Sahih Muslim - Referensi Hadis: Sahih Muslim 1679 d

Analisis Kontekstual

Pidato mendalam ini disampaikan oleh Nabi Muhammad (ﷺ) selama Haji Perpisahan pada Hari Nahr (10 Dzulhijjah). Pertanyaan retoris "Hari apa ini?" berfungsi sebagai metode pedagogis untuk menekankan kesucian acara dan memastikan pesan tetap terukir di hati para sahabat.

Kekebalan Suci

Nabi menetapkan kesucian mutlak kehidupan, harta, dan kehormatan Muslim melalui deklarasi ini. Penghilangan "kehormatan Anda" dalam varian narasi ini tidak mengurangi perlindungan yang telah ditetapkan dalam transmisi otentik lainnya, tetapi lebih memusatkan perhatian pada kekebalan mendasar kehidupan dan kekayaan.

Kesucian Temporal dan Spasial

Penekanan tiga kali - "hari Anda ini, di bulan Anda ini, di kota Anda ini" - menetapkan hierarki kesucian yang meluas secara abadi hingga Hari Kiamat. Ini menciptakan kerangka spiritual berkelanjutan yang mengatur perilaku Muslim.

Implikasi Hukum

Hadis ini membentuk dasar untuk hukum pidana Islam mengenai uang darah (diyat) dan pembalasan (qasas). Kesucian kehidupan yang ditetapkan di sini memerlukan kompensasi yang adil untuk pembunuhan yang tidak sah dan memberikan dasar teologis untuk perbedaan hukum antara pembunuhan disengaja dan tidak disengaja.

Konfirmasi Kenabian

Pertukaran penutup - "Bukankah aku telah menyampaikan?" diikuti dengan doa "Ya Allah, saksikan" - berfungsi sebagai kesaksian hukum dan konfirmasi spiritual atas kelengkapan pesan Ilahi, terutama mengenai peraturan suci hukum Islam.