Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Ayyub dengan rantai pemancar yang sama.

Tunjukkan rasa hormat terhadap kebesaran yang lama, atau dia berkata: Biarlah yang tertua mulai berbicara. Kemudian mereka (Huwayyisa dan Muhayyisa) berbicara tentang masalah sahabat mereka (pembunuhan sepupu mereka, 'Abdullah b. Sahl). Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Hendaklah lima puluh (orang) di antara kamu bersumpah untuk menjatuhkan tuduhan (membunuh) terhadap seseorang di antara mereka, dan dia akan diserahkan kepadamu. Mereka berkata: Kami sendiri belum menyaksikan masalah ini. Bagaimana kita bisa bersumpah? Dia (Nabi Suci) berkata: Orang-orang Yahudi akan membebaskan diri mereka sendiri dengan sumpah lima puluh dari mereka. Mereka berkata: Rasulullah, mereka adalah orang-orang yang tidak beriman. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membayar darah untuknya. Sahl berkata: Suatu hari aku memasuki kandang seekor unta betina di antara unta-unta itu memukulku dengan kakinya.

Sahl b. Abu Hathma telah meriwayatkan hadis ini melalui rantai pemancar lain dengan sedikit variasi kata-kata, tetapi tidak disebutkan tentang pukulan unta betina.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Sahl b. Abu Hathma melalui rantai pemancar lainnya.

Rasulullah -radhiyallahu 'alaihi wa sallam tidak menyetujui darahnya terbuang. Dia membayar kecerdasan darah dari seratus unta Sadaqa.

Demi Allah, kamulah yang telah membunuhnya. Mereka berkata: Demi Allah, kami tidak membunuhnya. Dia kemudian datang kepada kaumnya, dan menyebutkan hal itu kepada mereka. Kemudian datanglah dia dan saudaranya Huwayyisa, dan dia lebih tua darinya, dan 'Abd al-Rahman b. Sahl. Kemudian Muhayyisa pergi untuk berbicara, dan dialah yang telah menemani (Abdullah) ke Khaibar, lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada Muhayyisa: Perhatikanlah kebesaran yang agung (yang dia maksud adalah senioritas usia). Kemudian Huwayyisa berbicara dan kemudian Muhayyisa juga berbicara. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Mereka harus membayar kecerdasan darah untuk temanmu, atau bersiap untuk berperang. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menulis tentang hal itu kepada mereka (kepada orang-orang Yahudi). Mereka menulis: Sesungguhnya demi Allah kami tidak membunuhnya. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada Huwayyisa dan Muhayyisa dan Abd al-Rahman: Apakah kamu siap untuk bersumpah untuk memberikan hak atas kecerdasan darah sahabatmu? Mereka menjawab: Tidak. Dia (Nabi Suci) berkata: Kemudian orang-orang Yahudi akan bersumpah (bahwa mereka tidak bersalah). Mereka berkata: Mereka bukan Muslim. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), bagaimanapun, sendiri membayar kecerdasan darah kepada mereka dan mengirim kepada mereka seratus unta sampai mereka masuk ke dalam rumah mereka, Sahl berkata: "Satu unta betina merah di antara mereka menendangku.

Datanglah kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) beberapa ponple dari 'Uraina. Mereka memeluk Islam dan bersumpah setia kepadanya dan pada saat itu telah menyebar radang selaput dada. Sisa hadis adalah sama (tetapi dengan tambahan ini):" Ada sekitar dua puluh pemuda Ansar di sisinya (Nabi); Dia mengirim mereka (di belakang) mereka (pelaku), dan dia juga mengirim bersama mereka seorang ahli dalam mengikuti jejak sehingga dia dapat melacak jejak kaki mereka."

Anas melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menusuk mata mereka karena mereka telah menembus mata para gembala.

Apakah Anda berniat menggigit tangannya, seperti unta menggigit?

Saya berpartisipasi dalam ekspedisi ke Tabuk bersama Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم). Dan Ya'la biasa berkata: Itu adalah perbuatanku yang paling berat, menurut pendapatku. Safwan berkata bahwa Ya'la telah menyatakan: Aku memiliki seorang pelayan; Dia bertengkar dengan orang lain, dan yang satu menggigit tangan yang lain. ('Ata' mengatakan bahwa Safwan telah memberitahunya mana yang telah menggigit tangan yang lain.) Jadi dia yang tangannya digigit keluar dari (mulut) orang yang menggigitnya dan (dalam perkelahian ini) salah satu gigi depannya juga dicabut. Mereka berdua datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan dia menyatakan (klaim untuk kompensasi) giginya tidak sah.

Pembalasan, pembalasan. Umm Rubayyi' berkata: Rasulullah, apakah pembalasan akan diambil dari ini dan itu? Demi Allah, itu tidak akan diambil darinya (yaitu dari Umm Haritha). Maka Rasul Allah bersabda: Sucilah Allah. O Umm Rubayyi', Qisas (pembalasan adalah perintah, ditentukan) dalam Kitab Allah. Dia berkata: Tidak, demi Allah, Qisas tidak akan pernah diambil darinya; dan dia terus mengatakan ini sampai mereka (kerabat orang yang terluka) menerima kecerdasan darah. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Sesungguhnya ada di antara hamba-hamba Allah (orang-orang yang saleh itu) yang, jika mereka bersumpah kepada Allah, Dia menghormatinya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas A'mash.

(Hal) pertama yang akan diputuskan di antara orang-orang pada hari kiamat adalah pertumpahan darah.

Tahukah Anda hari apa ini? Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya yang maha mengetahui. (Nabi [saw] diam) sampai kami berpikir bahwa dia akan memberikan nama lain itu. Dia berkata: Bukankah ini hari Nahr (Kurban) (tanggal 10 Dhu'l-Hijja)? Kami berkata: Rasulullah, ya. Dia (lagi) berkata: Bulan berapa ini? Kami berkata: Allah dan Rasul-Nya yang paling maha tahu. Dia berkata: Bukankah itu Dhu'l-Hijja? Kami berkata: Rasulullah, ya. Dia berkata: Kota mana ini? Kami berkata: Allah dan Rasul-Nya yang paling maha tahu. Dia (perawi) mengatakan (bahwa Nabi berdiam diri sampai kami berpikir bahwa dia akan memberinya nama lain selain nama (aslinya). Dia berkata: Bukankah itu Balda (kota Mekah)? Kami berkata: Ya, Rasulullah. Dia (kemudian) berkata: Sesungguhnya darahmu dan harta bendamu dan kehormatanmu sama sucinya bagimu seperti hari sucimu ini, pada bulanmu ini, di kota milikmu ini. Biarlah dia yang hadir menyampaikannya kepada orang yang tidak hadir. Dia kemudian mengalihkan perhatiannya ke dua domba jantan warna-warni (hitam dan putih) dan menyembelih mereka, dan dua kambing, dan membagikannya di antara kami.

Seorang wanita membunuh rekan istrinya dengan tiang tenda. Kasusnya dibawa ke Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia memberikan putusan bahwa kecerdasan darah harus dibayar oleh kerabat (pelaku) di pihak ayah. Dan ketika dia hamil, dia memutuskan tentang anaknya yang belum lahir bahwa seorang budak laki-laki atau perempuan yang berkualitas baik diberikan. Beberapa kerabat pelakunya berkata: Haruskah kita memberikan kompensasi untuk orang yang tidak pernah makan, atau minum, atau membuat keributan, yang seperti bukan entitas? Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dia berbicara frasa berima seperti frasa berima orang Arab gurun.

Mansur menyampaikan hadis ini dengan sedikit variasi kata-kata.

Sulaiman b. Yasar, budak Maimuna yang dibebaskan, istri Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم), diriwayatkan dari salah satu sahabat Ansari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mempertahankan (praktek) Qasama seperti pada zaman pra-Islam.

Delapan orang dari suku 'Ukl datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan bersumpah setia kepadanya dalam hal Islam, tetapi mendapati iklim tanah itu tidak berbahaya bagi kesehatan mereka dan dengan demikian mereka menjadi sakit, dan mereka mengeluhkannya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia berkata: Mengapa kamu tidak pergi ke (kandang) unta kami bersama dengan gembala kami. dan manfaatkan susu dan urin mereka. Mereka menjawab: Ya. Mereka berangkat dan minum susu dan urin (unta) mereka dan mendapatkan kembali kesehatan mereka. Mereka membunuh gembala itu dan mengusir unta-unta. (Berita) ini sampai kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia mengirim mereka ke jalur mereka dan mereka ditangkap dan dibawa kepadanya (Nabi Suci). Dia memerintahkan tentang mereka, dan (dengan demikian) tangan dan kaki mereka dipotong dan mata mereka dicungkil dan kemudian mereka dilemparkan ke bawah sinar matahari, sampai mereka mati. Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Ibnu al-Sabbah dengan sedikit variasi kata-kata.

Yang tertua (yang tertua dalam hal usia harus berbicara). Maka ia diam, dan para sahabatnya (Muhayyisa dan Huwayyisa) mulai berbicara, dan ia ('Abd al Rahman) berbicara bersama mereka dan mereka meriwayatkan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pembunuhan 'Abdullah b. Sahl. Setelah itu dia berkata kepada mereka: Apakah kamu siap untuk mengambil lima puluh sumpah sehingga kamu berhak (untuk berdarah) dari temanmu (atau orangmu yang telah membunuh)? Mereka berkata: Bagaimana kita bisa bersumpah atas masalah yang belum kita saksikan? Dia (Nabi Suci) berkata: Kemudian orang Yahudi akan membebaskan diri mereka dengan lima puluh sumpah. Mereka berkata: Bagaimana kita bisa menerima sumpah orang-orang? Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melihat itu, dia sendiri membayar kecerdasannya.

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membayar kecerdasan darah itu sendiri." Bushair b. Yasar melaporkan bahwa Sahl b. Abu Hathma berkata: Seekor unta di antara unta yang dibayar sebagai kecerdasan darah menendangku saat aku berada di kandang (unta).