Engkau meminta saya seratus dirham dan saya adalah putra Hatim; demi Allah, aku tidak akan memberimu. Tetapi kemudian dia berkata: (Aku akan melakukan itu) jika aku tidak mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Barangsiapa bersumpah, tetapi kemudian menemukan sesuatu yang lebih baik dari itu, harus melakukan apa yang lebih baik.
Kitab Sumpah - Sahih Muslim 1651e
Narasi ini dari Sahih Muslim memberikan contoh mendalam tentang bagaimana seorang Muslim harus menavigasi masalah sumpah yang rumit ketika alternatif yang lebih baik muncul. Sahabat awalnya bersumpah demi Allah untuk tidak memberikan seratus dirham yang diminta, dengan menyebut keturunan mulianya sebagai putra Hatim untuk menekankan tekadnya.
Komentar Ilmiah
Kebijaksanaan hadis ini terletak pada pengakuannya bahwa penilaian manusia dapat keliru. Ketika seseorang mengambil sumpah berdasarkan pemahaman terbatas atau tergesa-gesa, dan kemudian menemukan jalan yang lebih benar, yurisprudensi Islam mengizinkan mematahkan sumpah tersebut demi alternatif yang lebih unggul.
Mematahkan sumpah dalam kasus ini memerlukan kaffarah, biasanya memberi makan sepuluh orang miskin, memberi mereka pakaian, atau membebaskan seorang budak. Ini menunjukkan bahwa meskipun sumpah dihormati, keunggulan moral dan kebenaran lebih diutamakan dalam etika Islam.
Aplikasi Praktis
Ajaran ini mendorong Muslim untuk memprioritaskan penalaran moral yang berkelanjutan daripada ketaatan kaku pada pernyataan masa lalu. Ini mencerminkan sifat hukum Islam yang penuh belas kasihan, yang mengakui ketidaksempurnaan manusia dan menyediakan mekanisme untuk perbaikan spiritual.
Contoh sahabat menunjukkan bahwa kesalehan sejati tidak terletak pada ketaatan keras kepala pada sumpah, tetapi pada kemauan untuk memilih jalan yang lebih baik begitu itu menjadi jelas, disertai dengan memenuhi kaffarah yang diperlukan.